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辽与西夏分别是契丹与党项建立的少数民族政权，两者的相似之处是
A．两族均源出秦汉时期的东胡 B．创立政权在宋朝建立之后
C．仿汉字结构创制本民族文字 D．均曾与北宋结为兄弟之国
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北宋时曾与辽、西夏形成三国鼎立的局势；南宋与金也曾形成长期对峙的局面。这两种局面被打破，分别是源于哪个民族的崛起？（ ）
A．契丹族、党项族 B．契丹族、女真族
C．党项族、女真族 D．女真族、蒙古族
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钱穆在《中国历代政治得失》中写“……宋代得天下，并未能真个统一了全国。……”当时和北宋并立存在的少数民族政权中，在北宋前建立的少数民族的政权是________，在北宋建立之后的少数民族政权是________。
A、西夏 辽 B、金 西夏
C、辽 西夏 D、辽 金
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 尽管960年北宋建立，但是宋朝始终与北方辽、西夏、金等政权长期对峙，导致交通阻碍，陆上丝绸之路受到很大的影响。尤其是靖康之难后，宋朝皇室南迁，南宋建立。政治中心的南移，以及大批掌握先进技术的工匠和农民南迁，使经济重心也伴随南迁。南宋政府更加注重海上丝绸之路的开拓。有宋一代，与中国通商的国家和地区有近50个，根据考古资料发现，在南亚、东南亚、欧洲甚至非洲都有宋代瓷器的出现。19世纪以后，西方列强倚恃坚船利炮通过海上丝绸之路而来，这次他们不是为了贸易，而是为了侵略，在中华大地上到处抢滩夺地，划分势力范围，中国悠久的丝绸之路由此蒙上一层重重的雾霾。1949年，中华人民共和国成立。历经60多年的发展与积淀，一个自信的中国屹立于世界东方。“一带一路”战略构想的提出，标志着丝路实践进入了3．0时代。
——吕文利《丝绸之路的“三个时代”》
材料二 到了16世纪初，葡萄牙人开辟了从大西洋越过非洲自西而东进入亚洲的新航线，西班牙人开辟了从大西洋绕过南美洲自东而西进入亚洲的新航线。葡萄牙人与西班牙人所开辟的新航线，最终都与早已存在于亚洲海域的海上丝绸之路相连接，从而将海上丝绸之路从区域性的海上航线延伸为全球性的交通网络。
——龚缨晏《全球史视野下下的海上丝绸之路》
（1）根据材料一并结合所学知识，简析宋代海上丝绸之路迅速发展繁荣的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明16世纪海上丝绸之路巨大转型的历史影响，并指出21世纪中国政府倡导“一带一路”战略构想所体现出的丝绸之路精神的时代特征。
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下列汉族先进文化促进少数民族地区发展的表述中，不正确的是（ ）
A.契丹人仿照汉字偏旁创制了契丹文字
B.西夏仿效唐王朝建立政治制度
C.汉代中原地区的铸铁技术传入今新疆地区
D.清代开始在西南地区实行改土归流
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魏晋南北朝时期，北方少数民族往往都自认为与汉族有着共同的祖先，如鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝后裔，建立夏政权的匈奴首领自称“大禹之后”、“（将）复大禹之业”。这表明
A. 北方出现民族大融合
B. 中原文明的影响扩大
C. 游牧民族转向农耕生活
D. 北方地区统一进程加快
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有学者认为，中国“第一个千禧之后的三百年，所产生的第一流科学家竟占秦汉以降两千多年的38%”。这一时期中国科技成就斐然的主要原因是
A. 受统治者采取一系列加强中央集权措施的影响
B. 政权林立、战乱纷争，促进火药武器的问世
C. 与封建王朝推行的重农抑商政策息息相关
D. 学者提出经世致用思想，提倡社会实践
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增强民族意识，弘扬民族精神，加强民族共同体建设是人类社会发展的共同追求。
材料一
（l）依据材料一并结合所学，概括秦汉时期政治方面的特点。
材料二1525年马丁·路德的德语版《圣经》出版之后，德文《《圣经》广泛传播于西欧。1541年瑞典语《圣经》出版，I550年丹麦语《圣经》出版，1584年斯洛文尼亚语《圣经》出版。法国、英国、荷兰、意大利、西班牙、瑞士、丹麦等国在16世纪都出现了自己民族语言的《圣经》译本。
——摘编自张洁颖《从翻译角度看宗教改革和语言革命》等文章
（宗教改革）把中世纪统一的教会拆散成大量当地的地方性教会一有些是国家级的，有些是王侯级的，有些是省级的，有些则局限在一个城市。所有这些地方教会的共同点是它们都由世俗统治者控制。不管教会是仍坚持天主教教义，还是拥护新教信仰的一个派别，都是世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务……从这个意义上来说，宗教改革代表了现代民族国家发展进程中的一个阶段。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（2）16世纪欧洲民族国家观念主要是指摆脱天主教会在经济、政治、思想文化方面的控制，实现民族独立自主。请依据材料二并结合所学知识，说明“宗教改革是欧洲民族国家形成过程中的一个重要阶段”。
材料三一般说来，一个民族的觉醒首先表现为民族意识的觉醒。何谓民族意识？有学者解释说：“民族意识，乃人民能巍然雄立于宇宙之要素，亦日民族自觉。简言之，即民族自知其为民族之谓。”五四运动时期是近代中国民族意识觉醒的升华时期。
——摘编自史革新《略议近代中国民族意识的四次觉醒》
（3）简述五四运动时期近代中国民族意识觉醒的表现。
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羁縻政策起源于战国时期秦灭巴之后，“秦惠王并巴中，以巴氏为蛮夷君长，世尚秦女，其巴氏爵比不更。”唐高祖时正式确立“怀柔远人，义在羁縻”的民族政策，宋朝进一步笼络少数民族首领，对“其有力者，还更赐以疆土”。羁縻政策的实施
A. 有利于扩大中华民族的统治区域
B. 形成了中央对地方的直接有效管辖
C. 维护了多民族国家的团结和稳定
D. 激化了边远少数民族与中央的矛盾
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 （辽兴盛时期）辽景宗耶律贤、睿智皇后萧绰和圣宗耶律隆绪，承穆宗暴政之后，统治集团人心不稳，宋朝威胁南部边防。他们摒弃民族偏见，唯才是用，任人不疑，使蕃汉臣僚各尽其职，了无嫌隙，同心辅政。内安百姓，外抗强敌，为政局的稳定、经济的发展和国家的兴盛繁荣创造了条件。他们重视人才的选拔，不但信任宗室、外戚和契丹诸部有才能的贵族，而且重视任用汉官。景宗保宁八年（976），诏南京复礼部贡院，正式建立了主持科举考试的常设机构。
圣宗时多次更定法令，摒除不利于封建统治的旧制，增加维护封建秩序的内容。辽圣宗好读《贞观政要》和唐太宗、玄宗实录，对其行事多钦伏。统和年间，下诏诸道设置义仓，半年纳粟储积，以备荒年赈济贫乏。检括农田，整顿农业生产秩序。澶渊之盟后宋使首次入辽时，“所过州县，刺史迎谒，命幕职、县令、父老送于马前，捧卮献酒。民庶以斗焚香迎引，家置孟勺浆水于门。令接伴使察从人中途所须即供应之，所至民无得鬻衾物受钱，违者全家处斩。行从刍秣之事，皆命人掌之”。辽圣宗对“岁献方物，皆亲闻视，必使美好中意。守约甚坚，来尝稍起边衅”。故终圣宗之世，辽宋间一直友好相处，不曾发生矛盾冲突。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括辽兴盛时期巩固统治的措施。
（2）根据材料并结合所学知识，评价辽圣宗对辽朝发展的历史影响。
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