近代学者陈寅恪说:“佛教经典云:‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后,迄于今日,其思想演变之历程,至繁至久,要之,只为一大事因缘,即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是
A.建构起天人一统的系统图式 B.构造起人伦核心的儒学体系
C.形成了民贵君轻的民本思潮 D.为汉唐大一统奠定思想基础
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近代学者陈寅恪说:“佛教经典云‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后,迄于今日,其思想演变之历程,至繁至久,要之,只为一大事因缘,即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是
A.建构起天人一体的系统图式 B.形成了民贵君轻的民本思潮
C.为汉唐大一统奠定思想基础 D.构造起人伦核心的儒学体系
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近代学者陈寅恪说:“佛教经典云:‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后,迄于今日,其思想演变之历程,至繁至久,要之,只为一大事因缘,即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是
A.建构起天人一统的系统图式 B.构造起人伦核心的儒学体系
C.形成了民贵君轻的民本思潮 D.为汉唐大一统奠定思想基础
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历史学家陈寅恪先生曾说:“佛教经典云:‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后,迄于今日,其思想演变之历程,至繁至久,要之,只为一大事因缘,即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是
A.建构起天人一统的系统图式 B.构造起人伦核心的儒学体系
C.形成了民贵君轻的民本思想 D.为汉唐大一统奠定思想基础
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近代社会的民主思想与实践
材料表1欧洲近代民主思想的演变历程
表2中国近代民主思想的演变历程
——摘编自熊月之《中国近代民主思想史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括指出近代中国与欧洲民主思想演变历程的差异。
(2)根据材料并结合所学知识,简要分析造成近代中国民主思想的演变历程与近代欧洲不同的原因。
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北宋儒者在硏读儒家经典时,改变了前代学者考据字音字义的研究重点,而着力于探求儒经的新意,以至“新义日增,旧说几废”。出现这一变化的主要原因是
A. 宋代社会危机的日渐加深
B. 道教和佛教思想广为传播
C. 汉儒的纲常学说较为迂腐
D. 前人考据研究已比较完备
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近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“三教合一”大致始于( )
A.春秋战国 B.秦汉时期
C.隋唐时期 D.两宋时期
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美国学者费正清和赖世和认为,“中国初期的近代化,着手强健有力,在今日也令人感到印象深刻。和日本成为对比仅在以后发生,如果1860年间外人赌‘成败胜负’的话,他甚至可以在相反的方向下注”。能让“外人”“在相反的方向下注”,说明
A. 中国向西方学习更为深入
B. 中国近代化初期成果显著
C. 洋务运动失败具有偶然性
D. 日本超过中国具有偶然性
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美国学者费正清和赖世和认为,“中国初期的近代化,着手强健有力,在今日也令人感到卬象深刻。和日本成为对比仅在以后发生,如果1860年间外人赌‘成败胜负’的话,他甚至可以在相反的方向下注”。能让“外人”“在相反的方向下注”,主要是由清政府开始了
A. “师夷长技以制夷” B. “中学为体,西学为用”
C. “一切要其大成,在变官制” D. “详晰甄核,仿行宪政”
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 中国的城市建设和相关理论在商周时期已经产生。古代城市具有“城”和“市”的两重身份,但侧重政治、军事属性。城市公共空间主要为政治统治和群体服务,同时也体现了“天人合一”的理念。市镇的广场以及其相邻建筑如牌坊,常常与当地的历史、风俗有密切联系。随着佛教的发展,“庙会”兴起并成为新的公共场所。唐宋以来,城市布局和公共空间明显发展。近代,仿西方而修建的公园、娱乐场所等逐渐成为公共空间结构的新要素。新中国的城市和公共空间建设很大程度上受制于政府偏好,历经波折,但也取得了较大发展。20世纪80年代以来,不仅突出了广场、街道等传统方面,还顾及了社会弱势群体和邻里联谊等新兴需求,而且引入了社会资本和群体参与。
材料二 15世纪以后的欧洲,城市公共空间结构打破了中世纪的封闭状态,宏伟的林荫大道和广场,早期古希腊城市规划思想中的几何学构图也重新出现,这些体现着人对社会和自然的有力控制。19世纪以来城市人口爆炸式增长,城市规模和数量急剧扩大,产生了一系列城市空间问题。为了缓解日益严重的人与环境、私人空间与公共空间等矛盾,20世纪初以来,英美等国着重从美观舒适、卫生、精神文化等方面改善城市公共空间的建设。
——摘编自周波《城市公共空间的历史演变》
(1)根据材料一,概括我国城市公共空间发展的特点和积极作用。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明近代以来欧洲国家城市公共空间建设发展的原因。
(3)以近代欧洲城市公共空间的发展为例,简析我国城市公共空间建设应当注意的问题。
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在19世纪60年代开始的洋务运动,在中体西用的思想的指导下,开始了自强求富的向西方学习的历程。有学者认为他的军用企业与十三行没有区别。据此可知
A. 十三行开始了中国的近代化历程
B. 在洋务运动时期中国实现了贸易自由
C. 在19世纪中期中国仍然强调工业垄断
D. 十三行在内忧外患中向近代化转变。
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