文艺复兴高举的旗帜是人文主义， 下列哪一种观点不符合人文主义思想
A “人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的 ”
B “真正的高贵并非天生的，而是自己的”
C “大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己”
D “神圣的种子不落在家族，而落在个人身上”
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文艺复兴高举的旗帜是人文主义， 下列哪一种观点不符合人文主义思想
A “人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的 ”
B “真正的高贵并非天生的，而是自己的”
C “大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己”
D “神圣的种子不落在家族，而落在个人身上”
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下列观点有悖于人文主义思想的是
A. 大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己
B. 神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上
C. 人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的
D. 真正的高贵并非先天生成，而是自为的
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下列观点有悖于人文主义思想的是
A. 大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己
B. 神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上
C. 人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的
D. 真正的高贵并非先天生成，而是自为的
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下列观点有悖人文主义思想的是：
A．大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己
B．神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上
C．人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的
D．真正的高贵并非先天生成，而是自为的
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下列哪一种观点不符合人文主义思想
A．人是罪恶、卑微、消极地存在，只有上帝才是完美地
B．在多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己
C．神圣的种子不落在家族，而落在个人身上
D．真正的高贵并非天生的，而是自己的
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下列体现了人文主义思想的是
①人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度
②真正的高贵不是天生的而是自为的
③人只有依靠信仰才能得救
④人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
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下列体现了人文主义思想的是
①人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度
②真正的高贵不是天生的而是自为的
③人只有依靠信仰才能得救
④人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
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下列选项中不符合人文主义思想的是（ ）
A、神圣的种子不落在家庭，而落在个人身上
B、甲对乙说：“人生在世，就要追求自由、幸福，创造财富”
C、真正的高贵并非天生的，而是自为的 D、人是罪恶的存在，只有上帝才是完美的
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域，从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库做出了巨大的贡献。
——康天意《文明的狂飘疾进时代》
18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬。
——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
材料二 使我数千年历史以脓血充塞者谁乎？专制政体也。使我数万里土地为虎狼窟穴者谁乎？专制政体也。使我数百兆人民向地狱过活者谁乎？专制政体也。
——摘编自梁启超《拟讨专制政体檄》（1902年）
要拥护那德先生（即democracy），便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生（即 science），便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、经济上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀
（1）根据材料一并结合所学知识，简要概括文艺复兴运动与启蒙运动的不同点。
（2）根据材料二，比较陈独秀与梁启超关注的领域有何不同。
（3）根据以上材料并结合所学知识，分析近代中国启蒙之路与近代西方启蒙之路不同的原因。
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“文艺复兴”被称为“打破神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材。他们“以神学反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于（ ）
A.揭露教会腐败与神学的谬误反动 B.宣传民主共和与主权在民
C.倡导民主革命与反对专制 D.表现现实生活与真实的人物形象
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