“大一统”观念是中国传统文化的主流形态。以下“天下”的涵义明显与其他三项不同的是A．《墨子...

“大一统”观念是中国传统文化的主流形态。以下“天下”的涵义明显与其他三项不同的是（　　 ）

A．《墨子》的“一同天下”

B．《孟子》的“天下定于一”

C．《荀子》的“一天下，财万物，长养人民，兼利天下”

D．《汉书》的“天下之事无大小皆决于上

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“大一统”观念是中国传统文化的主流形态。以下“天下”的涵义明显与其他三项不同的是（　　　 ）

A．《墨子》的“一同天下”

B．《孟子》的“天下定于一”

C．《荀子》的“一天下，财万物，长养人民，兼利天下”

D．《汉书》的“天下之事无大小皆决于上”

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“大一统”观念是中国传统文化的主流形态。阅读下列材料，回答问题。

材料一

材料二　 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。……古之王者……南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序以化于邑。

——《汉书·董仲舒传》

请回答：

（1）根据材料一并结合所学知识，指出当时思想家言论中“天下”的含义及其共同主张，并回答这种主张形成的社会原因。

（2）根据材料二并结合所学知识指出：董仲舒的“大一统”“统”什么。并分析这一主张产生。

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（26分）“大一统”观念是中国传统文化的主流形态。阅读材料，回答问题。

材料一

材料二

《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。……古之王者……南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序以化于邑。

——《汉书·董仲舒传》

材料三

多民族与大一统的局面向来为历代有作为的政治家和学者所称颂……如西汉史学家司马迁曰：“今汉兴, 海内一统。”……北魏太武帝拓拔焘怀有“廓定四表, 混一戎华”之志。金世宗完颜雍亦曰: “天下如一家。”……清康熙帝曰：“合天下之心以为心，公四海之利以为利。”

——张传玺《大一统与中国古代多民族国家》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出当时思想家言论中“天下”的涵义及其共同主张，并回答这种主张形成的社会原因。（6分）

（2）根据材料二并结合所学知识指出：董仲舒的“大一统”“统”什么？并分析这一主张产生的结果与影响。（10分）

（3）根据材料三并结合所学知识，概述康熙帝巩固统一多民族国家的主要事迹。（10分）

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古代中国宋明以前，在传统伦理思想一统天下的情况下，一般借钱或办事都以诚相待，不打借条，不立契约，但宋明以后，按契约办事已成为习尚。以下对此理解准确的是

A. 以农为本观念发生了变化

B. 经营业务扩大和商品意识的增强

C. 家庭投资方向经营手段的变化

D. 政府政策转向务工经商

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董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”这一思想对中国社会心理的主要影响是

A. 儒学成为传统文化主流　　 B. 糅和各家思想的新儒学诞生

C. 大一统观念逐渐深入人心　　 D. 君主注重儒家思想教化功能

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（题文）阅读材料，完成下列要求。

材料一：春秋战国时的竞争环境，强化了人们对各自国家的认同。秦统一中国使一统天下的国家观获得政治上的实现。到了西汉，“大一统”的国家观念更进一步地被意识形态化。自汉魏之际开始，对国家忠诚被凸显出来，唐平定安史之乱过程中的很多例证，也证明了这一点。两宋士人基本达成一种道德共识：凡沾旧国一命之恩者。不应再改仕新朝。面对金兵的南下，华北民间自发组织的“民兵”、“忠义军”等抗金武装表现突出。清代在修撰《明史》时也专设《贰臣传》以待明朝降臣，这可看作是加强国家认同的一种举措。

——摘编自姚大力《中国历史上的民族关系与国家认同》

材料二：1894年，孙中山成立兴中会，提出“驱除鞑虏，恢复中国。创立合众政府”。后来，同盟会在政纲中又阐述了排满革命、推翻帝制、建立共和之间的逻辑。辛亥革命后，孙中山在就任临时大总统的誓词中庄严宣示：“国家之本在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。”随后，在清帝退位诏书中也承认：“外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权公诸全国，定位共和立宪国体”。这表达出满洲人对新国家的认同。

——据《中华民国临时大总统宣言》、《清帝退位诏》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出古代中国传统国家观的变化趋势，并简析这些趋势出现的主要原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与传统国家观相比，近代资产阶级革命派的国家观有何发展，并对其予以简要评价。

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1904年，钱穆进新式小学时，受到的-大观念冲击就是老师告诉他：《三国演义》可勿再读，因为此书开篇即云“天下大势，分久必合，合久必分”。这说明当时

A. 传统大一统观念貝经瓦解

B. 资产阶级革命思想广泛传播

C. 推翻清王朝成为社会共识

D. 近代民族国家观念影响中国

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社会转型的内涵就是社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化。

材料一　 中国从西周到秦统一，希腊从荷马时代到城邦独立自由的终结，我们视为两者的“古典时代”。在这一时代，中国封建王权向专制王权发展，到秦统一中国专制王权更转化为大一统专制皇权。大体上同一年代的希腊，带有军事民主主义色彩的王权向贵族共和过渡，更进一步向民主政体过渡。在历史上大体处于同一年代的文明古国，在政治制度的演变上却显示出如此鲜明的反差，其由安在？由于历史背景的不同，王权的强弱在起点上就存在着很大的差别；不同的对外扩张方式导致不同的结果；不同社会历史条件下形成的政治思想也起着很大的作用……。

——胡钟达《古典时代政治制度演变的比较研究》

（1）依据材料一概括“古典时代”中国和希腊政治制度发展的走向，结合所学分析造成希腊与中国政治制度走向差异的原因。

材料二　 晚清上海租界出现的新生活

到民国时期……，一些闭塞地区的经济因铁路而活跃，一些古老的城镇因铁路而面貌一新……铁路在畅通经济、带动繁荣的同时还意味着信息的流通、知识的传播，意味着建立“铁路交通日常急需的各种生产过程”。所有这一切，无疑都有助于打破中国传统社会“自给自足的惰性”，推动现代化的进程。

——周积明《最初的纪元》

到民国时期……，一些闭塞地区的经济因铁路而活跃，一些古老的城镇因铁路而面貌一新……铁路在畅通经济、带动繁荣的同时还意味着信息的流通、知识的传播，意味着建立“铁路交通日常急需的各种生产过程”。所有这一切，无疑都有助于打破中国传统社会“自给自足的惰性”，推动现代化的进程。

——周积明《最初的纪元》

（2）依据材料二和所学从“社会生活与时代变迁”的角度对材料蕴含的信息进行解读。要求：提取信息充分；总结归纳准确、完整；逻辑清晰。

材料三　 英国的霸权与近代化是联系在一起的，没有传统社会向近代化的转型也就没有它的世界霸权。……在近代世界，英国就是通过制度创新引领时代潮流，并迅速崛起成为欧洲强国、乃至世界强国的。一个时代潮流，往往表现为一种新制度的出现，谁能够做到制度创新，谁就走到潮流的最前面。制度创新包含两层涵义：一是创造前所未有的新制度，为未来指引方向；二是使原有制度不断更新，不断保持活力，能够与时俱进，这二者在英国都得到了体现。

——钱乘旦《从历史学视角透视世界现代化进程》

（3）依据材料三和所学，举例说明17——19世纪英国制度创新的表现。并谈谈你对英国“没有传统社会向近代化的转型也就没有它的世界霸权”这句话的理解。

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国家观念伴随的国家的形成而产生,并随历史的演进，涵义有所扩展。阅读下列材料，回答问题。

表3

从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个中外关联的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。)

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