有位同学到某名人故居参观,记下这幅对联“诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心”,其刻画的对象是:( )
A.李白 B.杜甫 C.白居易 D.陈子昂
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有位同学到某名人故居参观,记下这幅对联“诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心”,其刻画的对象是:( )
A.李白 B.杜甫 C.白居易 D.陈子昂
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诗词楹联是我国特有的一种文学艺术表现形式。下列与辛弃疾相关的对联是
A.诚意正心阐邹鲁之实学,主敬穷理绍濂洛之真传。
B.诗史数千言秋天一鹄先生骨,草堂三五里春水群鸥野老心。
C.铁板铜琶继东坡高唱大江东流去,美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。
D.大河百代众浪齐奔淘尽万个英雄汉,词苑千载群芳竞秀盛开一枝女儿花。
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对联是我国特有的一种文化艺术形式,它以群众喜闻乐见的方式反映着重大的历史事件或人物。以下对联刻画的对象是唐朝诗人杜甫的是( )
A.刚直不阿,留得正气凌霄汉;幽而发愤,著成信使照尘寰
B.青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣
C.诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心
D.写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分
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一组同学来到岳麓书院,看到书院大门两旁的对联“惟楚有材,于斯为盛”,他们感到很好奇:岳麓书院历史上活跃过哪些名人?因而搜集整理了如下材料,据此回答问题。
材料:976年,岳麓书院建立。张栻主教期间,提出了“传道济民”的教育宗旨和“学贵力行”的主张。1167年,朱熹和张栻进行学术辩论,听者众多,以致“一时舆马之众,饮池水立涸”。朱张二人相互影响,彼此的学术观点都有所变化。明中叶以后,王阳明及其弟子纷纷来书院讲学,有的人也兼收朱学。王夫之在书院读书期间创办了“行社”。近代许多著名人物,如魏源、曾国藩、左宗棠、陈天华、蔡锷等均曾求学于此。
围绕一个角度,以材料中两个人物的主要活动为例,概述岳麓书院的历史作用。
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某同学参观了一次书法艺术展,他看到以下几副对联,其中与王羲之《兰亭序》的书体最相似的是
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某人这样评论康有为的教育行为:“先生之诲人也……非欲养成死啃章句之陋儒,故草堂相处,往往脱略形迹,凡所以启发智慧者,先生知无不言,言无不尽,学术政治,表里相结合,所谓坐而言,能起而行之者也。”由此可见( )
A.康有为注重培养维新变法的政治人才
B.康有为注重培养科技人才
C.康有为注重言行一致
D.康有为反对儒学,注重培养实用人才
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“善德善心善行尤缘善医至善,名山名水名人更因名人而名”。这副镌刻在南阳医圣祠的对联,称颂的是 ( )
A. 贾思勰 B.孙思邈 C.张仲景 D.李时珍
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下面是几副颂扬元明时期著名科学家、发明家的对联。哪副对联所颂扬的名人曾在其著作中介绍了欧洲的水利方法。他是
A.一梭穿行宇宙,两手织就云裳
B.治水业绩江河长在,观天成就日月同辉
C.钜著仰先贤纲举目张传本草,大名驰四极西欧东亚拜崇丘
D.虔信天学泛爱众人富国利民树贤范,深研博物躬行农政学贯中西创伟功
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料 康有为的一生,当时与后世皆褒贬不一,颂之者称他是改革家,“广厦长素究为谁?南海先生康有为。治学公羊张三世,上书清帝凡七回。论性劝学长兴记,万木草堂立学规。人类公理大同书,不忍为仁孟子微。”康有为作为晚清社会的活跃分子,在倡导维新运动和领导戊戌变法时,体现了历史前进的方向。贬之者称其为保皇党,章炳麟在《驳康有为论革命书》中对他的保守思想就有很多批判。这其中更重要的原因就是他没有和谭嗣同一样选择杀身成仁,而选择了逃亡。当他在民国初年为尊孔复古思潮推波助澜,与袁世凯同流合污,充当帝制复辟运动的精神领袖时,就站到了历史的对立面,从政治巨人蜕变为现实的侏儒。
(1)据材料结合所学知识,分析康有为维新思想产生的背景。
(2)据材料并结合所学知识,对康有为进行评价。
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清末洋务派代表张之洞有一副对联“经纶天下,衣被群生”,这副对联所题的对象是他创办的
A. 汉阳铁厂
B. 湖北织布局
C. 江南制造总局
D. 继昌隆缫丝厂
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