（历史选修4：中外历史人物评说）材料 康有为的一生，当时与后世皆褒贬不一，颂之者称他是改革...

（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 康有为的一生，当时与后世皆褒贬不一，颂之者称他是改革家，“广厦长素究为谁？南海先生康有为。治学公羊张三世，上书清帝凡七回。论性劝学长兴记，万木草堂立学规。人类公理大同书，不忍为仁孟子微。”康有为作为晚清社会的活跃分子，在倡导维新运动和领导戊戌变法时，体现了历史前进的方向。贬之者称其为保皇党，章炳麟在《驳康有为论革命书》中对他的保守思想就有很多批判。这其中更重要的原因就是他没有和谭嗣同一样选择杀身成仁，而选择了逃亡。当他在民国初年为尊孔复古思潮推波助澜，与袁世凯同流合污，充当帝制复辟运动的精神领袖时，就站到了历史的对立面，从政治巨人蜕变为现实的侏儒。

（1）据材料结合所学知识，分析康有为维新思想产生的背景。

（2）据材料并结合所学知识，对康有为进行评价。

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（历史——选修4：中外历史人物评说）

材料

吴兢（670—749年），汴州浚仪（今开封）人。他一生大部分时间都献给了修史事业。当时他所在的史馆，或因政争而动荡，或因庸才充斥、监修弄权而混乱。为保留一代信史，吴兢从武后末期开始私撰国史。他撰的《贞观政要》分专题记述了贞观年间的政治、经济、军事等方面状况，有对话、诏诰、奏表，有事件描写，有经验总结，较系统反映了贞观年间的施政方针和实践效果，是历史上对贞观之治记载最为周详扼要的著作，后人了解贞观之治必须借助此书。然而，这样一部书仅八万字左右。《旧唐书》称他“叙事简要，人用称之”。吴兢虽然对唐太宗推崇备至，但依然做到了“爱而知其丑”，在书中也如实记录了一些唐太宗的过失和缺点。清朝康熙、乾隆皇帝都很熟悉该书内容，并且十分仰慕“贞观之治”。约在九世纪前后，这部书就传到了日本，对后来日本政局影响很大。

——摘编自白寿彝《中国通史》

（1）根据材料，概括吴兢修史的主要特点。

（2）根据材料并结合所学知识，简析吴兢《贞观政要》的历史地位。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料　 张之洞踏上仕途的第一步便是出任湖北学政，在此后几十年的官宦生涯中，他把兴学育才作为强国安邦的重大举措，一生与教育结下了不解之缘。

——摘编自翟慕华《张之洞与中国教育近代化》

（1）根据材料并结合所学知识，概括影响张之洞投身新式教育变革的主要因素。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评述张之洞在近代中国教育改革方面的贡献。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 丘逢甲（1864-1912）一生有诗约1700多首，以怀念台湾和感愤时事之作最为突出。《山村即目》、《秋怀》、《纪梦二首》、《百字令》、《竹枝词》、《离台诗》、《天涯》、《元夕无月夯、《愁云叭、《春愁》和前后《秋怀》等，对于清政府把台湾割让给日本的卖国行径，全国同胞纷纷杭议。台湾人民表示：‘愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台”。丘逢甲曾为此“刺血三上书”（《议重送颂臣》）。满纸血泪他在、秋云中写道：“愁云极目昼成阴。飞鸟扰知恋故林破碎河山收战气。飘零身世损春心，”又在《病中赠王桂山》中写道：“未报国仇心未了，枕戈重与赋无衣。”在丘逢甲的诗中，诗人还满怀激情地赞硕文天祥、郑成功、俞大献。诗人在《牡丹诗》中借敢于违件武则天帝旨、拒不开放的洛阳牡丹。讽刘慈禧的专横.歌颂“戊戌六君子”的“不媚金轮”。他在《秋兴》中写道：“割地奇功酬铁券，周天残焰转金轮后足玉树仍歌舞，前席苍生付鬼神”。丘逢甲提出“以重开诗史作雄淡”，在他的作品中也写有不少这类诗作，如“唤起同胞一半人，女雄先出唱维新修阴教强黄种，体把平权笑白民”“黄人尚昧合群理，诗界差存自主权”等。1911年，孙中山领导的革命军初定南京。于是他写了《谒明孝陵》四首，热情地歌颂了辛亥革命。1916年诗人有《感事》一首云：“盖世袅雄一讣来，愚而自用及身灾”。

——摘编自郭延礼《中国近代文学发展史第二卷》

（1）根据材料并结合所学知识.分析丘逢甲诗歌创作的社会背景

（2）根据材料并结合所学知识，从丘逢甲诗作中概括其思想品格。

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[中外历史人物评说]甘地的一生复杂多变，极富争议。人们对他的评价也是众说纷纭，毁誉不一。阅读下列材料：

材料一　 很少有人去想，在一个有着两亿多低教育人口的大国，将类宗教追求转化为与法治逆向的政治诉求手段，必定包藏隐患。甘地的非暴力不仅在实践中出现种种问题，在理论上也走向极端，逻辑混乱，令人困扰。一个标志就是宗教冲突绵延不断。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——摘编自林达《重读<甘地自传>》

材料二　 阿马蒂亚·森（哈佛大学经济学教授）曾做过一项实证研究，结果表明，甘地主张每人纺纱织布的政策对当时的印度经济并无真正促进，反倒是后来生产洋布的产业普及开来，真正推动了印度的经济发展。

材料三　 摆脱大规模的贫穷一直是印度的核心问题。而摆脱英国殖民者的统治、实现民族独立，则是另一个核心问题。在这个过程中，又必须实现多种宗教和平共处，避免国家大规模分裂。

产业化的大规模生产方式，机器必定掌握在极少数资本权贵手里，资本扩张没有约束，民众的苦难就没有尽头。而老式纺车掌握在每个人的手里，它不但在生产土布，也在生产马克思所谓的“劳动关系”。甘地推行土布的倡导推广开来，演变成大规模的“排斥英国货”运动，有力地打击了英国殖民统治的基础，为以后民族独立提供了条件。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——摘编自梁捷《甘地的反经济的经济思想》

请回答：

（1）归纳材料一、二的主要观点。

（2）据材料三，作者认为甘地的手纺车运动产生了哪些作用？

（3）综合上述材料，我们应如何评价历史人物？

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阅读材料，回答下列问题。

【历史-选修4：中外历史人物评说】

材料甲午中日战争失败后，两江总督张之洞上奏折希望朝廷总结教训，变法图治。因此康有为在《公车上书》中称他“有天下之望”。谭嗣同也说：“今之衮衮诸公，尤能力顾大局，不分畛域，又能通权达变，讲求实济者，要惟香帅一人。”强学会成立时，张之洞捐5000两以充会费。后来，张之洞看到慈禧太后逼令光绪帝封闭了强学会和《中外纪闻》、便借口康有为谈今文经学、主张孔子改制说和他平素的学术主旨不合，停止捐款。

1896年，梁启超等人在上海创刊《时务报》。张之洞以总督的名义，要湖北全省州县购阅《时务报》，并捐款千元给予支持。后来，《时务报》发表了关于中国应争取民权的文章，使张之洞大不高兴。

陈宝箴任湖南巡抚后，实行的新致包括办厂、改革教育等，得到张之洞的赞同。张之洞还利用政治力量，推销南学会创办的《湘学报》于湖北各州县。自第十册起，《湘学报》刊载了关于孔子改制和鼓大民权思想的文章，这使张之洞大为不满。他对湖南维新运动施加压力，并告诫陈宝箴说，这件事“关系学术人心，远近传播，告为乱阶，必宜救正”。

1898年，张之洞刊行《劝学篇》。光绪帝发布上谕称此书：“俾得广为刊布，实力劝导，以重名教，而杜危言。”由于清廷的赞许，这本书风行海内。张之洞自言其书主旨在“正人心，开风气”。

——摘编自白寿彝《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，指出维新派对张之洞寄予厚望的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简析张之洞态度变化的原因及影响。

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【历史一一选修3：中外历史人物评说】

材料

包拯是中国历史上清官和清官文化的典型代表，他以为政清廉、执法公正为世人所敬仰。既在民间被人们呼为"包青天"，又为后世的思想家、政治家所肯定。……包拯实际从政26年，任过很多官职，其中有较长时间是做监察官。因此，他对其所处时代的史治状况有较为深入的了解，对于吏治也有其独特的见解。他既继承了儒家的民本思想，又将儒家德主刑辅的治国理论模式运用于自己的支治思想中，建构起德主刑辅的治国理论模式。而言志诗《书端州郡斋壁》所言"清心为治本，直道是身谋"，则既是包拯一生为官处事的信条，又是其吏治思想的核心之所在。

摘编自萧伯符、汪庆红《包拯的吏治思想及其现代启示》

根据材料并结合所学知识，概括包拯成为中国历史"清官文化"典型代表的原因。

根据材料并结合所学知识，简要评价包拯。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 林纾（1852-1924年），字琴南，晚清举人，擅译西方小说，一生共完成了189部、1200万字的译著，内容包括爱情小说、社会小说、寓言、传记、剧本和侦探小说等。林纾不懂外文，翻译时全靠合作者口译原著，再根据自己的理解，用文言文进行写作。由于其敏感和优异的文学才能，他能凭直觉把握原作的精神、语气和幽默，所以他特别能接近所译原著的本质。正如他所解释的：“书中的人物立刻成了我最接近和亲切的亲人一般，当他们有困难时，我感到绝望，当他们成功时，我便得意洋洋。”在其译著的序言中，他谈到自己译书的目的在于启发民智、使社会有所改良，无论怎样强调他对年轻人的影响也不为过。新文化运动后，林译小说逐渐从普通读者的书架上消失，但他的贡献却使他和严复一起成为世纪之交中国翻译界中的两颗明星。

——摘编自徐中约《中国近代史》‘

（1）根据材料并结合所学知识，概括指出林纾译著的特点，并分析其原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简析林纾译著产生的影响。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料秦二世元年（公元前209年），农民大起义爆发了。南海尉任嚣欲响应起义，但染病，危在旦夕。乃召赵佗，分析形势，说“秦为无道，天下苦之。项羽、刘季、陈胜、吴广等州郡各共兴军聚众，虎争天下。中国扰乱，未知所安，豪杰叛秦相立。南海僻远，吾恐盗兵侵地至此。吾欲兴兵绝新道自备，待诸侯变。会病甚。且番禺负山险阻，南海东西数千里，颇有中国人相辅。此亦一州之主也，可以立国。郡中长吏无足与言者，故召公告之。”即被佗书，行南海尉事。赵佗继承任嚣的遗愿，负起南海尉的重任。……秦亡，赵佗迅速“击并桂林、象郡”，岭南三郡并为一体。赵佗自称南越武王。……汉十一年（公元前196年），刘邦遣陆贾使番禺，拜赵佗为南越王。赵佗虽然对刘邦不尽服气，但还是接受了汉的封号，对汉称臣。历（汉）文、景、武三朝，赵佗称臣奉职，不断“使人朝请”，维护与汉的和好关系。然赵佗在南越仍称帝，只对汉称臣，称王。

——摘编自白寿彝《中国通史》

（1）根据材料，概括赵佗在南越称王的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，评述赵佗的功绩。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料吕思勉（1884—1957）是中国著名历史学家。他学贯中西，治史严谨，一生著述宏富，时中国现代史学的发展作出了卓越的贡献，其中最为突出的是他在中国通史学科建设上的开创性贡献。1923年出版的《白话本国史》，采用白话文撰写的方式，叙述了上起远古时代，下迄1922年的中国历史。吕思勉认为其书不同之处在于：“颇有用新方法整理旧国故的精神……现在读史，自然和从前眼光不同，总得在社会进化方面着想。”1940年出版的《吕著中国通史》，适应了抗日战争时期上海成为“孤岛”时大学教学的需要。吕思勉说：“颇希望读了的人对于中国历史上重要文化现象，略有所知，因而知现状的所以然，对于前途可以预加推测，因而对于我们的行为可以有所启示。”《吕著中国通史》分上下两册，上册分门剐类地叙述中国文化史，下册按时间顺序叙述中国政治史，其创新之处在于吸收编年体、纪事本来体和典志体的优点而成功糅合于一体，使读者既能对社会文化现象有一个全面的了解，又能把握历史发展的大势。

——自编自刘永祥《吕思勉与历史编纂的新探索》等

（1）根据材料，概括吕思勉通史著作编撰的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，简析吕思勉通史著作编撰风格形成的原因。

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