下列思想与古代农耕经济相适应的有
①“父母在,不远游,游必有方”
②“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从”
③“使民重死而不远迁”
④“儒者以纲常立教,为人子为人妻者,既失个人之独立人格,复无个人独立之财产”
A.①② B.①③ C.①②③④ D.②④
高三历史选择题中等难度题
下列思想与古代农耕经济相适应的有
①“父母在,不远游,游必有方”
②“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从”
③“使民重死而不远迁”
④“儒者以纲常立教,为人子为人妻者,既失个人之独立人格,复无个人独立之财产”
A.①② B.①③ C.①②③④ D.②④
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下列思想与古代农耕经济不相适应的是
A.“父母在,不远游,游必有方”
B.“生民之本,要当稼穑而食,桑麻以衣”
C.“使民重死而不远徙”
D.“估客无住着,有利身则行。出门求火伴,入户辞父兄”
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社会生活的变化是社会变迁的反映。阅读材料,回答下列问题。
材料一 子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
——《论语•里仁》
(1)中国古代强调“父母在,不远游”,这种观念的经济和思想基础是什么?在现代社会中,你如何看待这一观念?
材料二 天津大事年表
1860年《北京条约》签订。
1906年天津电车电灯 公司举行环城有轨电车通车典礼。
1906年4月,北洋女子师范学堂举行成立典礼。
1907年2月,《醒俗画报》创刊。宗旨是“唤醒国民,矫正陋俗”。
(2)依据材料归纳天津发生了哪些变化?结合材料和所学知识分析这些变化的原因。
材料三 1912年,孙中山在给上海中华国货维持会的复函中说:“礼服在所必更,常服听民自便,此为一定办法,可无疑虑……去辫之后,亟于易服,又急切不能得一适当之服式以需应之,于是争购呢绒,竟从西制,致使外货畅销,内货阻滞,极其流弊,诚有如来书所云者。”
——摘自《论辛亥革命前后的服饰改革》
(3)依据材料三和所学知识,分析民国初年“易服”改革的影响?
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阅读材料,回答下列问题。
材料一子曰:“父母在,不远游,游必有方
——《论语•里仁》
(1)中国古代强调“父母在,不远游”,这种观念的经济和思想基础是什么?在现代社会中,你如何看待这一观念?
材料二天津大事年表
1860年《北京条约》签订。
1906年天津电车电灯公司举行环城有轨电车通车典礼。
1906年4月,北洋女子师范学堂举行成立典礼。
1907年2月,《醒俗画报》创刊。宗旨是“唤醒国民,矫正陋俗”。
(2)依据材料归纳天津发生了哪些变化?结合材料和所学知识分析这些变化的原因。
高三历史非选择题中等难度题查看答案及解析
人口的流动是人类社会一个重要的现象,阅读下列材料,回答问题。
材料一:子曰:父母在,不远游,游必有方。
——《论语》
(1)材料中的观点在中国古代长期被奉为准则,试分析其受推崇的原因。
材料二:工业革命以后,英国向外移民逐渐成为一种日常事务,向北美和澳大利亚的移民,1871——1880年为157万人,1881—1890年为238.8万人……当一个民族占据了世界上极为广阔的空间时,对于缓解其母国的社会矛盾(尤其是给那些在当地社会没有发展希望的人一个退出机制),使其政治改革能心平气和地进行,显然不是一个可有可无的因素。
——陈晓律《1500年以来的英国与世界》
(2)根据材料二和所学知识,分析材料中的人口流动有什么样的影响?
材料三:1937—1945年大量企业家、管理人员、科技人员与技术工人随企业大量迁往西南,工程师以上技术人员就超过2万人。高级知识分子十分之九以上、中级知识分子十分之五以上西迁……中国人牢不可破的地方观念被打破,新风俗、新习惯不断涌入。
——忻平《灾难与转折:1937》
(3)根据材料三和所学知识,分析抗战时期我国人口流动的特点和影响。
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阅读材料,回答问题:(18分)
材料一 “父母之命,媒妁之言”一直是我国古代封建社会不可违逆的定格,谁违反了这一社会
化了的定格,便被视为叛逆的行为,便会为社会所不耻。
材料二 英吉利之俗,男女婚配,皆自择定,然后告父母,至婚姻之日,耶稣教师诫以善言,为之祈福,男以戒指约于女指,亲宾送之入房,欢宴而散。其俗男女皆分父母之财,男不得娶妾,犯着流之七年。
材料三 1913年章太炎在报刊上登征婚广告:以湖北籍女子为限,须文理清顺,大家闺秀,要不沾染学堂中平等自由之恶习,有从夫之美德。
请回答:
运用所学知识,简要分析我国封建社会强调“父母之命,媒妁之言”婚姻习俗的原因(4分)
据材料二,概括英国的婚姻观念,并简要分析其形成的主要因素。(8分)
据材料三分析,章太炎的征婚广告有什么特征?反映了怎样的时代特点?(6分)
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(10分)阅读下列材料,结合所学知识,回答问题。
材料一 妇女婚姻“父母之命,媒妁之言”。丈夫死了,问:“或有孤孀贫穷无托者,可再嫁否?”曰:“只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大!”(《二程全书》)问:“妻可出(休)乎?”程子曰:“妻不贤出之何害?”(《性理大全》)
宋代之后“女子无才便是德”逐渐盛行。《颜氏家训》主张:“妇女只许粗识柴米鱼肉数百字,多识字无益而有损也”。
《女儿经》:“为甚事,裹了足?不因好看如弓曲,恐她轻走出房门,千缠万裹来拘束。”
《仪礼》:“(妇女)未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”
材料二:
请回答:
(1)结合所学知识,提取材料一中古代妇女受到种种压迫的具体信息。(2分)
(2)结合所学知识,指出在妇女问题上中国古代思想家有哪些不同主张。(2分)
(3)结合材料二和所学知识,指出维新派、革命派、民主主义者和新中国人民政府在妇女解放方面作出的贡献。(3分)
(4)结合所学知识,简要分析中国女性获得解放的影响。(3分)
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历史名人的一举一动往往透露出一个时代的信息。阅读下列材料:
材料1:
材料2:蔡元培的三次婚姻
第一次婚姻:1889年,迎娶王昭(1900年病逝);父母之命、媒妁之言。
第二次婚姻:1902年,迎娶黄仲玉(1920年病逝);他提出五个条件:不缠足,识字,男不得娶妾、姨太太,若夫先死妻可改嫁,意见不合可离婚;婚礼:开演说会代替闹洞房。
第三次婚姻:1923年,迎娶周峻;他再次提出条件:具备一定文化素质,年龄略大,熟谙英文,能成为研究助手;婚礼:蔡元培西装革履,周峻身披白色的婚纱。在婚礼的宴席上,蔡元培向大家讲述了他和周峻的恋爱经过。
请回答:
(1)根据材料1指出近代中国男装的变化。并结合所学知识,分析近代中国服饰西化的原因。
(2)结合材料2概括指出近代中国婚俗的变迁过程。
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《孟子·滕文公》下: “不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贼之。”该社会现象的改变开始于
A.明末清初 B.清末民初 C.新中国成立后 D.改革开放后
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人口的流动是人类社会一个重要的现象,阅读下列材料,回答问题。
材料一:子曰:父母在,不远游,游必有方。
——《论语》
材料二:工业革命以后,英国向外移民逐渐成为一种日常事务,向北美和澳大利亚的移民,1871——1880年为157万人,1881—1890年为238.8万人……当一个民族占据了世界上极为广阔的空间时,对于缓解其母国的社会矛盾(尤其是给那些在当地社会没有发展希望的人一个退出机制),使其政治改革能心平气和地进行,显然不是一个可有可无的因素。
——陈晓律《1500年以来的英国与世界》
材料三:1937—1945年大量企业家、管理人员、科技人员与技术工人随企业大量迁往西南,工程师以上技术人员就超过2万人。高级知识分子十分之九以上、中级知识分子十分之五以上西迁……中国人牢不可破的地方观念被打破,新风俗、新习惯不断涌入。
——忻平《灾难与转折:1937》
(1) 材料中的观点在中国古代长期被奉为准则,试分析其受推崇的原因。
(2) 根据材料二和所学知识,分析材料中的人口流动有什么样的影响?
(3) 根据材料三和所学知识,分析抗战时期我国人口流动的特点和影响。
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