“所贵乎史者,述往以为来者师也。为史者,记载徒繁,而经世之大略不著,后人欲得其得失之枢机以...

“所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为？”王夫之《读通鉴论》中的这段话重在强调

A．人们很难从历史记载中找到规律

C．历史技术不必涉及繁琐的历史细节

B．历史研究应该立足现实，学以致用

D．《资治通鉴》的史学研究价值不高

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“所贵乎史者,述往以为来者师也。为史者,记载徒繁,而经世之大略不著,后人欲得其得失之枢机以效法之无由也,则恶用史为?”王夫之《读通鉴论》中的这段话重在强调

A．人们很难从历史记载中找到规律　　　　　　 B．《资治通鉴》史学研究价值不高

C．历史记述不必涉及繁琐历史细节　　　　　　 D．历史研究应该立足现实学以致用

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明末清初出现了著名的三大思想家：王夫之、黄宗羲、顾炎武，他们提出了一些重要思想命题，臂如“所贵乎史者，述往以为来者师”、“知古必先通今”、“史书之作，签往所以训今”。这反映了三大思想家

A. 受到西方启蒙思想的影响

B. 呼吁清政府进行政治改革

C. 仍然属于儒家学派的代表

D. 力图深刻反思明亡的原因

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魏源做史书《圣武记》，该书以记载清朝盛世武功为主要内容，但并非歌功颂德之作，而是明确表达出希望清统治者效法祖先以实现“五官强，五兵昌，四夷来王”局面的思想。这体现了

A. 经世致用、以史为鉴的思想　　 B. 师夷长技以制夷的思想

C. 统治者传统的华夷观念　　 D. 清王朝面临严重的危机

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魏源做史书《圣武记》，该书以记载清朝盛世武功为主要内容，但并非歌功颂德之作，而是明确表达出希望清统治者效法祖先以实现“五官强，五兵昌，四夷来王”局面的思想。这体现了

A. 经世致用、以史为鉴的思想　　 B. 师夷长技以制夷的思想

C. 统治者传统的华夷观念　　 D. 清王朝面临严重的危机

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朱元璋说：“朕常患下情不能上达，得失无由以知，故广言路以求直言。其有言者，朕皆虚心以纳之。尚虑微贱之人，敢言而不得言，疏远之士，欲言而恐不信。如此则所知有限，闻不广。其令天下臣民，凡言事者，实封直达朕前。”朱元璋的真实想法是

A. 实行“仁政”以缓和社会矛盾　　 B. 表达自己虚心纳谏的决心

C. 限制朝臣权力实现权力集中　　 D. 借鉴历史教训以维护统治

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朱元璋说“朕常患下情不能上达，得失无由以知，故广言路以求直言。其有言者，朕皆虚心以纳之。尚虑微贱之人，敢言而不得言，疏远之士，欲言而恐不信。如此则所知有限，闻不广。其令天下臣民，凡言事者，实封直达朕前。”朱元璋的真实想法是

A. 实行“仁政”以缓和社会矛盾

B. 表达自己虚心纳谏的决心

C. 限制朝臣权力实现权力集中

D. 借鉴历史教训以维护统治

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《清史稿》对顾炎武评价道：“炎武之学，大抵主于敛华就实。凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属，莫不穷原究委，考正得失。”这段材料的核心是

A. 顾炎武的学风是务实的

B. 顾炎武强调做学问要经世致用

C. 顾炎武反对专制统治

D. 顾炎武关心百姓疾苦

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《清史稿》对顾炎武评价道：“炎武之学，大抵主于敛华就实。凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属，莫不穷原究委，考正得失。”这段材料的核心是

A. 顾炎武的学风是务实的

B. 顾炎武强调做学问要经世致用

C. 顾炎武反对专制统治

D. 顾炎武关心百姓疾苦

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1912年6月1日《大公报》载：“革命巨子，多由海外归来，草冠革履，呢服羽衣，已成惯常；喜用外货，亦不足异。无如政界中人，互相效法，以为非此不能侧身新人物之列。”这从根本上说明了（　　 ）

A．盲目效法成为当时报界的笑话

B．政治运动推动了社会生活的嬗变

C．西装革履成为革命与否的重要标志

D．辛亥革命推动了西装革履的流行

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