如何理性看待社会中的等级身份,彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄”;有人认为“奴隶是人,他们的天性和其他人相同”;有的倡导“人生而自由”。下列人物中,分别表达了这些主张的有
①墨翟 ②孟轲 ③塞内卡 ④卢梭
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
高二历史选择题中等难度题
如何理性看待社会中的等级身份,彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄”;有人认为“奴隶是人,他们的天性和其他人相同”;有的倡导“人生而自由”。下列人物中,分别表达了这些主张的有
①墨翟 ②孟轲 ③塞内卡 ④卢梭
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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人文精神是一种人类的自我关怀,表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视,对人类各种精神文化遗产的无比珍惜,对人格与道德的不懈追求。阅读材料,回答问题。
材科一 郡主绮思梦达冲破封建门第观念,与仆人相恋。父亲得知后暴跳如雷,将仆人关入地牢,痛骂女儿不顾身份,竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈,并愤然驳斥父亲:“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。”
——薄伽丘《十日谈》
材料二 启蒙学者主张人的理性是检验一切事物的唯一标准,否认现在的一切外界权威,把封建的政治制度、宗教、传统的理论,都押上理性的法庭,使它们受到无情的批判。理性论者认为,以往的历史是谬误和偏见的统治,现在,应该抛弃一切违背人类理性的东西,根据他们发现的理性原则重新建立社会制度。也就是要建立一个“理性的王国”。在对理性内容理解上有相同点,他们都认为封建专制、等级特权、宗教迷信是违背理性的,而自由、平等、博爱、人权、民主和科学则是符合理性的。
——《西方政治思想史》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出文艺复兴时期人文主义最初的表现形式,并写出一位文艺复兴高潮时期的代表人物及其作品。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析启蒙运动对人文主义的新发展
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福泽谕吉提出“天不生人上之人,也不生人下之人”的观点,反映了他
①接受西方资产阶级的天赋人权观念
②反对日本的封建等级制度和伦理道德观念
③宣传自由平等
④反对对外扩张
A. ①②③④ B. ①②④ C. ①②③ D. ①③④
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福泽谕吉提出“天不生人上之人,也不生人下之人”的观点,反映了他
①接受了西方资产阶级的天赋人权观念 ②反对日本的封建等级制度和伦理道德观念 ③宜传自由平等 ④反对对外扩张
A、①②③④ B、①②④ C、①②③ D、①③④
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福泽谕吉提出“天不生人上之人,也不生人下之人”的观点,反映了他
①接受了西方资产阶级的天赋人权观念
②反对日本的封建等级制度和伦理道德观念
③宣传自由平等
④反对对外扩张
A. ①②③④
B. ①②④
C. ①②③
D. ①③④
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福泽谕吉提出“天不生人上之人,也不生人下之人”的观点,反映了他
①接受了西方资产阶级的天赋人权观念
②反对日本的封建等级制度和伦理道德观念
③宜传自由平等
④反对对外扩张
A. ①②③④ B.①②④ C.①②③ D.①③④
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18世纪的启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友,主要是因为苏格拉底
A. 第一次提出民主、平等的思想
B. 发现了人类知识的有限性
C. 发现了人类理性的力量和价值
D. 是哲学的创造者、智慧的化身
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假如你是《十日谈》作者的朋友,那你在与作者交流本书时,不会谈到的思想是
A. 讴歌人性,讽刺基督教会的虚伪、腐败
B. 揭露、批判封建等级观念
C. 肯定人的价值,提出人类平等
D. “人是万物的尺度”
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“与文艺复兴运动相比,启蒙运动在许多方面都有明显的超越”。下列表述最能论证这一观点的是
A.肯定人的价值,崇尚理性与科学
B.提出对未来社会的一整套政治构想
C.对天主教会腐朽进行猛烈地抨击
D.提倡自由平等,主张发展个性
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黄宗羲提出“是非决于学校”,顾炎武主张“以天下之权,寄之天下之人”,其相同实质是
A. 猛烈抨击社会时弊
B. 倡导君臣平等思想
C. 抨击官吏腐败行为
D. 反对君主专制统治
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