北魏冯太后说：“立三长，则课（税）有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止。”此制度实施改变了北魏初期的某种社会现象。从材料中可以判断，此社会现象是
A．鲜卑贵族排斥汉族地主参政 B．官吏没有俸禄吏治腐败
C．豪强地主隐匿人口逃避赋役 D．鲜卑贵族拒绝移风易俗
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北魏冯太后说：“立三长，则课（税）有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止。”此制度实施改变了北魏初期的某种社会现象。此社会现象是
A、鲜卑贵族排斥汉族地主参政
B、官吏没有俸禄吏治腐败
C、豪强地主隐匿人口逃避赋役
D、鲜卑贵族拒绝移风易俗
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北魏冯太后说：“立三长，则课（税）有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止。”此制度实施改变了北魏初期的某种社会现象。从材料中可以判断，此社会现象是
A．鲜卑贵族排斥汉族地主参政 B．官吏没有俸禄吏治腐败
C．豪强地主隐匿人口逃避赋役 D．鲜卑贵族拒绝移风易俗
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北魏冯太后说：“立三长，则课（税）有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止。”此制度实施改变了北魏初期的某种社会现象。从材料中可以判断，此社会现象是
A．鲜卑贵族排斥汉族地主参政 B．官吏没有俸禄吏治腐败
C．豪强地主隐匿人口逃避赋役 D．鲜卑贵族拒绝移风易俗
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北魏冯太后说：“立三长，则课（税）有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止。”此制度的实施改变了北魏初期的社会现象是
A．豪强地主隐匿人口逃避赋役 B．官吏没有俸禄吏治腐败
C．鲜卑贵族排斥汉族地主参政 D．鲜卑贵族拒绝移风易俗
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北魏冯太后说：“立三长，则课（税）有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止。”此制度针对的是当时( )
A. 鲜卑贵族排斥汉族地主参政 B. 官吏没有俸禄吏治腐败
C. 豪强地主隐匿人口逃避赋役 D. 鲜卑贵族拒绝移风易俗
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北魏冯太后说：“立三长，则课（税）有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止。”此制度针对的是当时( )
A．鲜卑贵族排斥汉族地主参政 B．官吏没有俸禄吏治腐败
C．豪强地主隐匿人口逃避赋役 D．鲜卑贵族拒绝移风易俗
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北魏冯太后说：“立三长，则课（税）有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止。”此制度针对的是当时( )
A．鲜卑贵族排斥汉族地主参政 B．官吏没有俸禄吏治腐败
C．豪强地主隐匿人口逃避赋役 D．鲜卑贵族拒绝移风易俗
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北魏太和十年（486年），冯太后与孝文帝颁行三长制，冯太后认为：“立三长，则课有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止”，可见实行三长制的主要作用是（ ）
①清查户口，增加国家赋税收入
②打破豪强地主控制人口的合法性
③减轻人民负担，发展农业生产
④建立基层行政机构加强社会控制
A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④
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北魏时期出现“民多隐冒，五十、三十家为一户”的社会现象，为改变上述现象实行的制度是（ ）
A．均田制 B．租调制
C．宗主督护制 D．三长制
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孝文帝改革以前，北魏在中原地区实行宗主督护制度，在这一制度下，实际上控制地方基层社会组织的是
A. 保甲制度 B. 邻里党三长
C. 豪强地主 D. 地方军阀
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