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负笈从师
任末年十四,负笈从师,不惧险阻。每言:人若不学,则何以成?或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星月而读,暗则缚麻蒿自照。观书有会意处,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,常以净衣易之。临终诫曰:“夫人之好学虽死犹存不学者虽存谓之行尸走肉耳。”
1.与“谓之行尸走肉耳”中的“之”字用法相同的一项是( )。
A. 或依林木之下
B. 怅恨久之
C. 属予作文以记之
D. 辍耕之垄上
2.用三条“/”给文中画横线的句子断句。
夫 人 之 好 学 虽 死 犹 存 不 学 者 虽 存 谓 之 行 尸 走 肉 耳。
3.这篇短文给了你什么启示?请简要回答。
九年级语文文言文阅读中等难度题
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负笈从师
任末年十四,负笈从师,不惧险阻。每言:人若不学,则何以成?或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星月而读,暗则缚麻蒿自照。观书有会意处,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,常以净衣易之。临终诫曰:“夫人之好学虽死犹存不学者虽存谓之行尸走肉耳。”
1.与“谓之行尸走肉耳”中的“之”字用法相同的一项是( )。
A. 或依林木之下
B. 怅恨久之
C. 属予作文以记之
D. 辍耕之垄上
2.用三条“/”给文中画横线的句子断句。
夫 人 之 好 学 虽 死 犹 存 不 学 者 虽 存 谓 之 行 尸 走 肉 耳。
3.这篇短文给了你什么启示?请简要回答。
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任末年十四时,负笈从师,不惧险阻。每言:人若不学,则何以成?或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星月而读,暗则缚麻蒿自照。观书有会意处,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,常以净衣易之。临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳!”
注释:任末,人名。
笈:书籍
庵:茅草小屋
麻蒿:植物名,点燃后可以照明。
1.解释加点字。
每言人若不学 (______)或依林木之下 (_______) 常以净衣易之 (_______)
2.翻译画线的句子。
夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳!
3.这篇短文给你什么启示?请用自己的话简要回答。
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阅读下面文言文,完成小题
任末好学
任末①年十四,负笈②从师。不惧险阻。每言:人若不学,则何以成?或③依林木之下,编茅为庵④,削荆⑤为笔,刻树汁为墨。夜则映星月而读,暗则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处题其衣裳以记其事。门徒悦⑦其勤学,常以净衣易之。临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!”
(注)①任末:人名。②笈:书箱。③或:有时。④庵:茅草小屋。⑤荆:灌木名。⑥麻蒿:植物名,点燃后可照明。⑦悦:敬佩、喜欢。
1..解释下列加点字的词
(1)负笈从师(_______) (2)常以净衣易之(_______)
2.用“/”标出下面句子的朗读停顿(停两处)。
观 书 有 会 意 处 题 其 衣 裳 以 记 其 事
3.把下面的文言句子翻译成现代汉语
(1)人若不学,则何以成。
(2)夫人好学,虽死犹存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!
4.读了本文,你从任末身上学到了什么?
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课外文言文阅读
知者乐水①
子贡问曰:“夫识者何以乐水也?”子曰:“泉源溃溃,不释昼夜,其似力者;循理②而行,不遗小间③,其似持平者;动而之下,其似有礼者;赴千仞之壑而不疑,其似勇者;障防而清,其似知命者;不清以入,鲜洁而出,其似善化者;众人取平品类以正万物得之则生失之则死,其似有德者;淑淑④渊渊,深不可测,其似圣者。通润天地之间,国家以成。是知之所以乐水也。”《诗》云:“思⑤乐泮水⑥,薄采其茆⑦,鲁侯戾止,在泮饮酒。”乐水之谓也。
——《说苑·杂言》
(注释)①知:通“智”,智慧;乐:yào,喜欢。②理:地势。③间:缝隙。④淑淑:水清澈的样子。⑤思:发语词。⑥泮(pàn)水:水名。⑦茆:水藻,水草。
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )
A. 不遗小间/先帝简拔以遗陛下
B. 深不可测/夫大国,难测也
C. 鲁侯戾止/鸢飞戾天者
D. 乐水之谓/以乐其志
2.用三条“/”给文中画线的句子断句。
众人取平品类以正万物得之则生失之则死
3.选文最后引用《诗》中的诗歌描述了什么场景?引用在此有什么作用?
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阅读下面一篇文言文,回答问题
任城威王彰①,字子文。少善射御,膂力②过人,手格猛兽,不避险阻。数从征伐,志 意慷慨。太祖尝抑之曰:“汝不念读书慕圣道,而好乘汗马击剑,此一夫之用,何足贵 也!”课③彰读《诗》《书》,彰谓左右曰:“丈夫一为卫、霍④,将十万骑驰沙漠,驱戎 狄,立功建号耳,何能作博士邪?”太祖尝问诸子所好,使各言其志。彰曰:“好为将。” 太祖曰:“为将奈何?”对曰:“被坚执锐,临难不顾,为士卒先;赏必行,罚必信。”太 祖大笑。建安二十一年,封鄢陵侯。
(节选自《三国志·魏书》)
【注释】
①彰:曹彰,曹操之子,曹丕之弟,曹植之兄。
②膂力:体力。
③课:督促。
④卫、霍:汉朝名将卫青、霍去病。
1.解释下列语句中加点词的含义。(2 分)
(1)何能作博.士.邪 ( ) (2)被.坚执锐,临难不顾 ( )
2.请将文中画横线的句子翻译成现代语。(2 分)
数从征伐,志意慷慨。
3.对于曹彰好武,太祖曹操起先制止,为什么后又大笑并封曹彰为候?
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阅读下面的文言文,回答问题。
(甲)当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
(乙)余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富,往借不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览,辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!
今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。
为一说,使与书俱。
(节选自袁枚《黄生借书说》)
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)穷冬裂风 穷冬:______
(2)至舍,四支僵劲不能动 舍:______
(3)腰白玉之环 腰:______
(4)故有所览,辄省记 辄:______
(5)为一说,使与书俱 为:______
2.下列各项中的加点词意义与用法不相同的一项是( )
A. 当余之从师也/惟予之公书与张氏之吝书若不相类
B. 归而形诸梦/乃记之而去(《小石潭记》)
C. 以衾拥覆,久而乃和/以残年余力,曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)
D. 然则予固不幸而遇张乎/然则北通巫峡,南极潇湘(《岳阳楼记》)
3.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
(2)然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!
4.(甲)(乙)两文都运用了何种写作手法?试作具体分析。
5.结合(甲)文宋濂早年求学的故事,说说(乙)文中“少时之岁月为可惜”给你的启示。
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阅读下面的文言文,回答问题。
(甲)当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
(乙)余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富,往借不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览,辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!
今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。
为一说,使与书俱。
(节选自袁枚《黄生借书说》)
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)穷冬裂风 穷冬:______
(2)至舍,四支僵劲不能动 舍:______
(3)腰白玉之环 腰:______
(4)故有所览,辄省记 辄:______
(5)为一说,使与书俱 为:______
2.下列各项中的加点词意义与用法不相同的一项是( )
A.当余之从师也/惟予之公书与张氏之吝书若不相类
B.归而形诸梦/乃记之而去(《小石潭记》)
C.以衾拥覆,久而乃和/以残年余力,曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)
D.然则予固不幸而遇张乎/然则北通巫峡,南极潇湘(《岳阳楼记》)
3.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
(2)然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!
4.(甲)(乙)两文都运用了何种写作手法?试作具体分析。
5.结合(甲)文宋濂早年求学的故事,说说(乙)文中“少时之岁月为可惜”给你的启示。
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阅读文言文,回答问题。
(一)
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则縕袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(二)
恶 圆
元子①家有乳母为圆转之器,以悦婴儿,婴儿喜之,母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者,闻有戏儿之器,请见之。及见之,趋焚之。责元子曰:“吾闻古之恶圆之士歌曰:宁方为皂②,不圆③为卿④,宁方为污辱,不圆为显荣。次山奈何任造圆转之器,恣令悦媚婴儿?少喜之,长必好之。教儿学图且陷不义,躬自戏圆又失方正。嗟!嗟!次山入门爱婴儿之乐圆,出门当爱小人之趋圆,吾安知次山异日不言圆,行圆,以终身乎? 吾岂次山之友也!”
元子召季川⑤谓曰:“吾自婴儿戏圆,公植尚辱我,言绝忽乎。吾与汝圆以应物,圆以趋时,非圆不预⑥,非圆不为,公植其操矛戟刑我乎!
(选自《唐文粹》,有删改)
【注释】①元子:元结,字次山,唐代古文运动的先驱之一。②皂:皂隶,泛指从事低贱行业的人。③圆:圆滑。 ④卿:公卿,泛指高官。 ⑤季川:元结的堂弟。⑥预:参与。
1.下列语句中加点词语的解释不正确的一项是( )
A. 负箧曳屣 屣:鞋子 B. 及见之 及:等到
C. 主人日再食 再: 又 D. 长必好之 好:喜欢
2.列语句中划线的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是( )
例句:以悦婴儿
A. 何以战 B. 以是人多以书假余
C. 皆以美于徐公 D. 以光先帝遗德
3.把下列语句翻译成现代汉语。
(1)媵人持汤沃灌,以衾拥覆。
(2)公植其操矛戟刑我乎!
4.结合本文的内容,谈谈你对我们现在的读书生活应该持怎样的态度。
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比较阅读下面两篇文言文,回答问题
【甲文】 十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
(选自教材九年级下册《曹刿论战》)
【乙文】宋公及楚人战于泓①。宋人既成列②,楚人未既③济。司马④曰:“彼众我寡,及其未既济也,请击之。”公曰:“不可。”既济而未成列,又以告。公曰:“未可。”既陈⑤而后击之,宋师败绩。公伤股,门官⑥歼焉。
国人皆咎公。公曰:“君子不重⑦伤,不禽二毛⑧。古之为军也,不以阻隘也。寡人虽亡国之馀⑨,不鼓不成列。
(选自《子鱼论战》)
注释:①宋公:宋襄公。泓:泓水,河名。 ②成列:指摆好阵势。 ③既: 尽,全部。④司马:官名,这里指子鱼。⑤陈:通“阵”,指摆好阵势。⑥门官:国君的卫士。⑦重(chong):重复,再次。⑧二毛:头发斑白的人。⑨馀:后代。
1.解释下面句中加点词语的意思。
(1)神弗福也 福: (2)公将驰之 驰:
(3)公伤股 股: (4)不鼓不成列 鼓:
2.请用“∕”给下面两个句子标出朗读停顿。(每句只标一处)
(1)下 视 其 辙
(2)宋 公 及 楚 人 战 于 泓
3.翻译下面句子。
(1)小大之狱,虽不能察,必以情。
(2)及其未既济也,请击之。
4.【甲】文用鲁庄公的“鄙”来衬托曹刿的“远谋”,【乙】文中也运用了类似的写法,请用【乙】文的例子说说这样写的好处。
5.学习【甲】【乙】两文,对于个人成长有何借鉴意义?
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阅读下面的文言文,回答后面问题。(9分,每小题3分)
十年春,齐师伐我,公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
1.对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是( )
A.又何间焉 间:参与 B.小大之狱 狱:监狱
C. 公将鼓之 鼓:击鼓进军 D.牺牲玉帛 牺牲:祭祀用的牲畜
2.下列各组句子中,加横线词的意义和用法都相同的一项是( )
A.何以战/必以分人 B. 其乡人曰/公问其故
C. 战于长勺/此所谓战胜于朝廷 D.肉食者谋之/公与之乘
3.下列对原文有关方面的分析和概括,不正确的一项是( )
A.本文略写齐鲁两军正面交战的情景,详写曹刿与庄公的对话,突出了曹刿对有关战争问题的卓越见解,读者从中可以看见庄公之“鄙”和曹刿的“远谋”。
B.庄公之“鄙”表现在:给贵族施“小惠”,未遍及百姓,其一“鄙”;对神灵守“小信”,难以使神灵信服,不能得到神灵的保佑,其二“鄙”;不察敌情,不识战机,“将鼓”“将驰”,急躁冒进,其三“鄙”;“ 既克”,而不知“其故”, 其三“鄙”。
C.曹刿的“远谋”表现在:“忠之属也。可以一战”,使庄公认识到取信于民是进行战争的基础,“远谋”一;两个“未可”两个“可矣”,临阵从容,胸有成竹,明察敌情,把握战机,“远谋”二;深谙“勇气”于决战之理,洞察“彼竭我盈”之道,“远谋”三;预防大国设伏,一切行动从实际情况出发,“远谋”四。
D.鲁国能取得长勺之战的胜利,全靠曹刿远大的政治思想和卓越的军事才能。相比之下,鲁庄公则显得平庸无能,毫无闪光之处。
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