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关于陆王心学的评述，正确的是
A. 良知靠后天的学习才能得到
B. 是儒学在宋明时期的新发展
C. 把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的，即格物致知
D. 是对程朱理学的否定
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关于陆王心学的评述，正确的是（ ）
A. 是对程朱理学的否定 B. 是儒学在宋明时期的新发展
C. 把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的，即格物致知 D. 良知靠后天的学习才能得到
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关于陆王心学的评述，正确的是（ ）
A良知靠后天的学习才能得到
B是儒学在宋明时期的新发展
C把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的，即格物致知
D是对程朱理学的否定
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关于陆王心学的评述，正确的是 ( )
A．良知靠后天的学习才能得到
B．是儒学在宋明时期的新发展
C．把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的，即“格物致知”
D．是对程朱理学的否定
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关于陆王心学的评述，正确的是
A. 良知靠后天的学习才能得到
B. 是儒学在宋明时期的新发展
C. 求“理”方法与程朱理学是一样的，即格物致知
D. 是对程朱理学的否定
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关于宋代理学的评述，不正确的是（ ）
A．从本质上讲是儒学的新发展 B．宋代理学的代表人物主要是两程一朱
C．是儒学吸收道、佛两教的产物 D．程朱理学在宋代就确立了统治地位
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魏晋南北朝时期,社会动荡,但是儒学以它顽强的生命力,有了新的发展。据此回答题
1.下列关于宋明理学的评述，正确的是①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③王阳明创立“心学”，使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代官方哲学
A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②③④
2.儒家的经典“四书”是指
A．《诗经》《礼记》《论语》《大学》 B．《春秋》《易经》《孟子》《中庸》
C．《论语》《孟子》《中庸》《大学》 D．《大学》《中庸》《易经》《周书》
3.南宋朱熹是理学的集大成者，他的理气关系论主要吸收了谁的思想？
A．张载 B．二程 C．周敦颐 D．李翱
4.南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”
主要是指
A．天体远行法则 B．社会发展规律
C．传统道德规范和等级秩序 D．“天人感应”理论
5.明代王守仁研究心学理论得出的结论有
① “心外无物，心外无事，心外无理”
②人人都有“良知”，“满街都是圣人”
③学以致胜的关键是“致良知”
④特别强调“知行合一”
A．①② B．①②③ C．①③④ D．①②③④
6.王阳明主张通过内心反省，克服私欲，以“致良知”，其根本意图是
A．克服程朱理学的弊端
B．挽救封建统治危机
C．克服“私欲”，恢复心体无善无恶的本来面目
D．修身养性，崇尚道德
7.程朱理学和王阳明心学的共同点是
A．理气一体，理先气后 B．心外无物，心即是理也
C．纲常伦纪，即为天理 D．内心反省，心致良知
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下列关于春秋到宋明时期儒家思想的评述，不正确的是
A．自孔孟以来，其内容和地位未发生大的变化
B．其压制人民反抗，维护统治的作用不断增强
C．后代儒学的发展是以继承前代为前提的
D．是对中国政治伦理道德等影响最大的中国传统文化
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下列关于春秋到宋明时期儒家思想的评述，不正确的是
A．自孔孟以来，其内容和地位未发生大的变化
B．其压制人民反抗，维护统治的作用不断增强
C．后代儒学的发展是以继承前代为前提的
D．是对中国政治伦理道德等影响最大的中国传统文化
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下图是《三教图》（局部）。图中，左为孔子，中为释迦牟尼，右为老子，对图中反映的历史现象评述正确的是：
①魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，影响儒学的统治地位
②唐宋时期“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域
③三教之间在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透
④唐宋时期儒学体系的丰富、更新，深受佛、道哲学的影响
A. ①②③④
B. ①③④
C. ①②④
D. ①②③
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