关于陆王心学的评述,正确的是( )
A. 是对程朱理学的否定 B. 是儒学在宋明时期的新发展
C. 把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的,即格物致知 D. 良知靠后天的学习才能得到
高二历史单选题简单题
关于陆王心学的评述,正确的是
A. 良知靠后天的学习才能得到
B. 是儒学在宋明时期的新发展
C. 把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的,即格物致知
D. 是对程朱理学的否定
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关于陆王心学的评述,正确的是( )
A. 是对程朱理学的否定 B. 是儒学在宋明时期的新发展
C. 把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的,即格物致知 D. 良知靠后天的学习才能得到
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关于陆王心学的评述,正确的是( )
A良知靠后天的学习才能得到
B是儒学在宋明时期的新发展
C把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的,即格物致知
D是对程朱理学的否定
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关于陆王心学的评述,正确的是 ( )
A.良知靠后天的学习才能得到
B.是儒学在宋明时期的新发展
C.把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的,即“格物致知”
D.是对程朱理学的否定
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关于陆王心学的评述,正确的是
A. 良知靠后天的学习才能得到
B. 是儒学在宋明时期的新发展
C. 求“理”方法与程朱理学是一样的,即格物致知
D. 是对程朱理学的否定
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关于宋代理学的评述,不正确的是( )
A.从本质上讲是儒学的新发展 B.宋代理学的代表人物主要是两程一朱
C.是儒学吸收道、佛两教的产物 D.程朱理学在宋代就确立了统治地位
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在宋代理学兴起的过程中,出现了尊孟排荀的思潮,宋代学者,特别是理学家对荀子多持否定态度。这是因为
A. 理学家以孔子儒学为正宗
B. 两者对人性的认识不同
C. 佛教思想影响了理学形成
D. 荀子主张把握自然规律
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在宋代理学兴起的过程中,出现了尊孟排荀的思潮,宋代学者,特别是理学家对荀子多持否定态度。这是因为
A. 理学家以孔子儒学为正宗
B. 荀子主张把握自然规律
C. 佛教思想影响了理学形成
D. 两者对人性的认识不同
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魏晋南北朝时期,社会动荡,但是儒学以它顽强的生命力,有了新的发展。据此回答题
1.下列关于宋明理学的评述,正确的是①理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③王阳明创立“心学”,使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代官方哲学
A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
2.儒家的经典“四书”是指
A.《诗经》《礼记》《论语》《大学》 B.《春秋》《易经》《孟子》《中庸》
C.《论语》《孟子》《中庸》《大学》 D.《大学》《中庸》《易经》《周书》
3.南宋朱熹是理学的集大成者,他的理气关系论主要吸收了谁的思想?
A.张载 B.二程 C.周敦颐 D.李翱
4.南宋朱熹是理学的集大成者,他提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”
主要是指
A.天体远行法则 B.社会发展规律
C.传统道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论
5.明代王守仁研究心学理论得出的结论有
① “心外无物,心外无事,心外无理”
②人人都有“良知”,“满街都是圣人”
③学以致胜的关键是“致良知”
④特别强调“知行合一”
A.①② B.①②③ C.①③④ D.①②③④
6.王阳明主张通过内心反省,克服私欲,以“致良知”,其根本意图是
A.克服程朱理学的弊端
B.挽救封建统治危机
C.克服“私欲”,恢复心体无善无恶的本来面目
D.修身养性,崇尚道德
7.程朱理学和王阳明心学的共同点是
A.理气一体,理先气后 B.心外无物,心即是理也
C.纲常伦纪,即为天理 D.内心反省,心致良知
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朱熹是中国古代著名儒学家。下列关于他的评述中,不正确的是
A. 他是理学的集大成者
B. 他提出了“明天理,灭人欲”
C. 他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”
D. 他注释的《四书》成为科举考试经典范本
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