中国当代著名哲学家冯友兰在20世纪30年代初出版两卷本《中国哲学史》,把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”。“经学时代”盛行的是( )
A.道家思想 B.儒家思想
C.法家思想 D.墨家思想
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中国当代著名哲学家冯友兰在20世纪30年代初出版两卷本《中国哲学史》,把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”。“经学时代”盛行的是( )
A.道家思想 B.儒家思想 C.法家思想 D.墨家思想
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中国当代著名哲学家冯友兰在20世纪30年代初出版两卷本《中国哲学史》,把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”。“经学时代”盛行的是( )
A.道家思想 B.儒家思想
C.法家思想 D.墨家思想
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当代哲学泰斗冯友兰认为“在中国哲学史各时期中,哲学家派别之众,其所探讨问题之多,范围之广,及其研究兴趣之浓厚,气象之蓬勃,皆以子学时代为第一”。子学时代哲学繁盛的原因是
A. 统一的多民族国家建立
B. 儒家思想占据统治地位
C. 中央集权制度最终形成
D. 政治经济及文化的变革
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中国当代著名哲学家冯友兰认为:“仁”是人之所以为人的总的特点……孔丘讲“仁”是对人的反思,这种反思是人类精神的自觉,可能只是初步的自觉,但有自觉和没有自觉,有很大的差别。对此理解错误的是
A. “仁”是周代礼乐文明的再现
B. “仁”是人文精神觉醒的提升
C. “仁”是孔子对人本身的反思
D. “仁”的提出是人的精神自觉
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哈佛大学教授,著名历史学家费正清《中国:传统与变迁》一书主要内容包括“出版前言、中国概况、文明的诞生、中国哲学思想的黄金时代、中国历史上的第一个中国、帝国的再生……” 其中 “中国哲学思想的黄金时代 ”是( )
A. 春秋战国的百家争鸣 B. 汉代的罢黜百家独尊儒术
C. 宋明两代的儒学复兴 D. 明清之际儒家思想的活跃
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哈佛大学教授,著名历史学家费正清《中国:传统与变迁》一书主要内容包括“出版前言、中国概况、文明的诞生、中国哲学思想的黄金时代、中国历史上的第一个中国、帝国的再生……” 其中“中国哲学思想的黄金时代 ”是
A.春秋战国时期的百家争鸣 B.汉代的罢黜百家独尊儒术
C.唐代的崇儒尚佛 D.明清之际儒家思想的活跃
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哈佛大学教授,著名历史学家费正清《中国:传统与变迁》一书主要内容包括“出版前言、中国概况、文明的诞生、中国哲学思想的黄金时代、中国历史上的第一个中国、帝国的再生……”其中“中国哲学思想的黄金时代”是
A. 春秋战国时期的百家争鸣
B. 汉代的罢黜百家独尊儒术
C. 唐代的崇儒尚佛
D. 明清之际儒家思想的活跃
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哈佛大学教授,著名历史学家费正清《中国:传统与变迁》一书主要内容包括“出版前言、中国概况、文明的诞生、中国哲学思想的黄金时代、中国历史上的第一个中国、帝国的再生……”其中“中国哲学思想的黄金时代”是
A. 汉代的罢黜百家独尊儒术
B. 春秋战国时期的百家争鸣
C. 唐代的崇儒尚佛
D. 明清之际儒家思想的活跃
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哈佛大学教授,著名历史学家费正清《中国:传统与变迁》一书主要内容包括“出版前言、中国概况、文明的诞生、中国哲学思想的黄金时代、中国历史上的第一个中国、帝国的再生……”其中“中国哲学思想的黄金时代”是
A. 春秋战国时期的百家争鸣
B. 汉代的罢黜百家独尊儒术
C. 唐代的崇儒尚佛
D. 明清之际儒家思想的活跃
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“启蒙学派的哲学家曾经哀叹中世纪是理智的谬误时代,而他们却怀着尊敬甚至留恋的心情去看待以往的年代,从中找到一种富有魅力而又丰富多彩的东西,或者是寻觅到在当代已经看不到的一种灵魂深处的东西。”材料中的“他们”是指( )
A.浪漫主义者 B.现实主义者
C.印象主义者 D.现代主义者
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