中国当代著名哲学家冯友兰认为:“仁”是人之所以为人的总的特点……孔丘讲“仁”是对人的反思,这种反思是人类精神的自觉,可能只是初步的自觉,但有自觉和没有自觉,有很大的差别。对此理解错误的是
A. “仁”是周代礼乐文明的再现
B. “仁”是人文精神觉醒的提升
C. “仁”是孔子对人本身的反思
D. “仁”的提出是人的精神自觉
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中国当代著名哲学家冯友兰认为:“仁”是人之所以为人的总的特点……孔丘讲“仁”是对人的反思,这种反思是人类精神的自觉,可能只是初步的自觉,但有自觉和没有自觉,有很大的差别。对此理解错误的是
A. “仁”是周代礼乐文明的再现
B. “仁”是人文精神觉醒的提升
C. “仁”是孔子对人本身的反思
D. “仁”的提出是人的精神自觉
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中国当代著名哲学家冯友兰在20世纪30年代初出版两卷本《中国哲学史》,把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”。“经学时代”盛行的是( )
A.道家思想 B.儒家思想 C.法家思想 D.墨家思想
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中国当代著名哲学家冯友兰在20世纪30年代初出版两卷本《中国哲学史》,把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”。“经学时代”盛行的是( )
A.道家思想 B.儒家思想
C.法家思想 D.墨家思想
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当代哲学泰斗冯友兰认为“在中国哲学史各时期中,哲学家派别之众,其所探讨问题之多,范围之广,及其研究兴趣之浓厚,气象之蓬勃,皆以子学时代为第一”。子学时代哲学繁盛的原因是
A. 统一的多民族国家建立
B. 儒家思想占据统治地位
C. 中央集权制度最终形成
D. 政治经济及文化的变革
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现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这三场运动的共同之处是
A.促使人类自立、自觉、自信意识的形成
B.摧毁了天主教的精神伽锁
C.使宗教宽容主张被广泛接受
D.确保了代议制的逐步建立
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现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是( )
A.促使人类自立、自觉、自信意识的形成 B.摧毁了天主教的精神枷锁
C.使宗教宽容主张被广泛接受 D.确保了代议制的逐步建立
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现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是( )
A. 促使人类自立、自觉、自信意识的形成
B. 摧毁了天主教的精神枷锁
C. 使宗教宽容主张被广泛接受
D. 确保了代议制的逐步建立
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现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是( )
A.促使人类自立、自觉、自信意识的形成 B.摧毁了天主教的精神枷锁
C.使宗教宽容主张被广泛接受 D.确保了代议制的逐步建立
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现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是( )
A.促使人类自立、自觉、自信意识的形成
B.摧毁了天主教的精神枷锁
C.使宗教宽容主张被广泛接受
D.确保了代议制的逐步建立
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现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程,这是指( )
A.促使了人类自立、自觉、自信意识的形成
B.摧毁了天主教的精神枷锁
C.为资产阶级革命做了充分的舆论准备
D.确保了资产阶级代议制的逐步确立
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