下列属于黄宗羲思想主张的是
A．“以天下之权，寄之天下之人”
B．“儒家经典也不是万世之至论”
C．“天下为主，君为客”
D．“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”
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下列属于黄宗羲思想主张的是
A．“以天下之权，寄之天下之人”
B．“儒家经典也不是万世之至论”
C．“天下为主，君为客”
D．“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”
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下列对应关系正确的是
A. 李贽——提出“天下为主，君为客”
B. 黄宗羲—一指出孔子不是天生圣人，儒家经典并非神圣不可侵犯
C. 顾炎武——提倡经世致用的思想
D. 王夫之——提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”
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阅读材料，完成下列要求。
中国民主启蒙思想家简介（部分）
| 人物 | 籍贯 | 思想主张 |
| 黄宗羲 | 浙江 | 天下为主，君为客 |
| 顾炎武 | 江苏 | 以天下之权，寄之天下之人 |
| 王夫之 | 湖南 | 循天下之公 |
| 康有为 | 广东 | 圣人之为治法也，随时而变义，时移而法亦移 |
| 梁启超 | 广东 | 法者天下之公器也，变者天下之公理也 |
| 严复 | 福建 | 物竞天择，适者生存 |
| 孙中山 | 广东 | 驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权 |
从材料中提取一项有关中国民主启蒙思想的信息，并加以简要分析。（要求：所提取信息明确清晰、论据准确、逻辑严密。）
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明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想
A. 是思想文化走向近代化的先声
B. 说明了儒家思想主流地位旁落
C. 反映了君主专制制度不断削弱
D. 在批判融合中形成新理学思想体系
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明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。对上述思想理解错误的是
A. 是思想文化走向近代化的先声
B. 说明了儒家思想正统地位受到冲击
C. 反映了君主专制制度受到批判
D. 掀起了声势浩大的思想解放运动
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明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想
A. 对近代民主革命产生了积极影响
B. 动摇了儒家思想的主体地位
C. 反映了君主专制制度不断削弱
D. 在批判融合中形成新理学思想体系
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黄宗羲是明清之际的进步思想家，下列属于其思想主张的是
A. 罢黜百家，独尊儒术
B. 存天理，灭人欲
C. 心外无物，心外无理
D. 天下为主，君为客
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下列各项中能体现黄宗羲思想特点的是
A. “颠倒千万世之是非”
B. “天下为主，君为客”
C. “经世致用”
D. “天地之化日新”
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与黄宗羲、顾炎武相比，下列各项中能体现王夫之思想特点的是( )
A．“颠倒千万世之是非” B．“天下为主，君为客”
C．“经世致用” D．“天地之化日新”
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2011年是王夫之诞辰392周年。与黄宗羲、顾炎武相比，下列各项中能体现王夫之思想特点的是
A “颠倒千万世之是非” B “天下为主，君为客”
C “经世致用” D “天地之化日新”
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