下列对应关系正确的是
A. 李贽——提出“天下为主，君为客”
B. 黄宗羲—一指出孔子不是天生圣人，儒家经典并非神圣不可侵犯
C. 顾炎武——提倡经世致用的思想
D. 王夫之——提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”
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下列对应关系正确的是
A. 李贽——提出“天下为主，君为客”
B. 黄宗羲—一指出孔子不是天生圣人，儒家经典并非神圣不可侵犯
C. 顾炎武——提倡经世致用的思想
D. 王夫之——提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”
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明清时期，儒学受到猛烈冲击。有人指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”，反对“咸以孔子之是非为是非”。这个人是
A. 黄宗羲
B. 顾炎武
C. 王夫之
D. 李贽
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李贽指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”，这一主张( )
A. 成为理学和心学的主要理论来源
B. 反映了资本主义萌芽的时代要求
C. 扭转了明清时期不切实际的学风
D. 动摇了儒家思想的正统地位
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明末清初，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”观点的思想家是
A. 顾炎武
B. 黄宗羲
C. 王夫之
D. 李贽
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他认为孔子并非天生的圣人，反对“以孔子之是非为是非”。他是
A. 董仲舒
B. 朱熹
C. 王夫之
D. 李贽
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继承先秦儒家民本思想，提出“天下为主，君为客”的崭新思想命题的是
A．黄宗羲 B．顾炎武
C．王夫之 D．李贽
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明末清初，李贽提出了“不以孔子之是非为是非”的观点，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。这说明他们都
A．反对君主专制 B．追求自由平等
C．挑战传统儒学 D．倡导工商皆本
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明清时期，以“异端”自居，以戏谑嘲讽的笔调评论孔子“亦庸众人类也”，斥责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是
A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之
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提出“天下为主，君为客”、“君主是天下之大害”的思想家是( )
A、王夫之 B、顾炎武 C、黄宗羲 D、李贽
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明朝思想家李贽因离经叛道而被视为“异端”，下列思想中会成为别人攻击他理由的有
①反对封建礼教，提倡男女平等
②强调人的正当私欲
③静止是相对的，运动是绝对的
④儒家经典神圣不可侵犯
A. ①②
B. ①②③
C. ②③④
D. ①②③④
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