西方学者马克斯·韦伯认为，“秦王当了皇帝以后……建立了一个真正的专制制度，取代了古代的神权封建秩序”。其中“封建秩序”对应的是 ( )
①分封制
②宗法制
③郡县制
④行省制
A．①② B．②③ C．②④ D．①④
高三历史选择题简单题
西方学者马克斯·韦伯认为，“秦王当了皇帝以后……建立了一个真正的专制制度，取代了古代的神权封建秩序”。其中“封建秩序”对应的是 ( )
①分封制
②宗法制
③郡县制
④行省制
A．①② B．②③ C．②④ D．①④
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有学者认为，中国古代的监察制度是随同封建制度的产生而萌发的，伴随着封建专制主义中央集权的建立而诞生，又随着封建君主专制的不断强化而发展、完备。由此可以推断出
A.学者认为古代监察制度属于应该摈弃的糟粕
B.古代监察制度完善要求统治阶级内实现民主
C.古代监察制度体现了皇权控制下的权力制约
D.监察制度是中国封建专制中央集权制的核心
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对古代中国两千余年的政治制度，按西方标准，将其称为专制主义中央集权制度，是民主的对立面。而现代学者却认为，古代中国的皇帝很难做到为所欲为的专制。古代制约皇权的主要因素是
A. 以民本主义为执政的指导思想
B. 中国古代王朝监察体制
C. 遵照儒家标准的官僚制度系统
D. 地方势力制约中央集权
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马克斯·韦伯等指出，任何官僚组织为了发挥其正常的管理效率，都必须建立具有普遍约束力的规章制度，……即使是专制君主也必须在一定程度上尊重官僚组织的活动规范和规章制度。在古代中国政治制度中最能佐证这一观点的是
A．三公九卿制 B．三省六部制 C．内阁制 D．军机处
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马克斯·韦伯等指出，任何官僚组织为了发挥其正常的管理效率，都必须建立具有普遍约束力的规章制度，……即使是专制君主也必须在一定程度上尊重官僚组织的活动规范和规章制度。在古代中国政治制度中最能佐证这一观点的是
A．三公九卿制 B．三省六部制 C．内阁制 D．军机处
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智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮，马克斯·韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。这一“哲学的突破”
A. 是人类自我意识的觉醒
B. 主张王权应该高于教权
C. 肯定人的欲望歌颂人性
D. 猛烈批判封建专制制度
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有学者认为，太平天国本身带有浓厚的传统色彩，如王权与神权结合、用传统的国家制度建立政权、小农意识鲜明等等，它反对清政府的统治，却不能笼统称之为“反封建”。对这话的解读不正确的是
A.该学者认为“反对清政府统治”不等于“反封建”
B.“传统的国家制度”主要是指君主专制制度
C.“小农意识鲜明”可以从《天朝田亩制度》中找到证据
D.这里“封建”指的是分封制下的“封邦建国”
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西方学者把秦始皇统一中国至清朝的二千多年，称为中华帝国时期。西方这样称呼古代中国的主要因素是
A. 多民族国家统一的需求
B. 君主专制中央集权体制
C. 官僚政治取代贵族政治
D. 郡县制度取代分封制度
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曾小华《中国政治制度史论简编》：“……夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，……这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制，又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为
A. 分封制条件下的嫡长子继承
B. 受贵族权力限制的君主政体
C. 带有宗法色彩的君主专制
D. 具有严格等级制度的世袭制
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曾小华《中国政治制度史论简编》：“……夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，……这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制，又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为
A. 分封制条件下的嫡长子继承
B. 具有严格等级制度的世袭制
C. 带有宗法色彩的君主专制
D. 受贵族权力限制的君主政体
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