某思想家说：“手艺人制作木头桌子的时候，如果木料的边缘厚薄不一，不合格，他们就两边各削去一...

某思想家说：“手艺人制作木头桌子的时候，如果木料的边缘厚薄不一，不合格，他们就两边各削去一些，让各方严缝，桌子就稳定了，按照这个道理，双方都应该放弃一些要求，才能联合起来，商量出一个解决方法。”下列文献的制定最符合材料主旨的是（　 ）

A．《 权利法案》　　　　　　　 B. 1787 年美国宪法

C．《 人权宣言》　　　　　　　 D. 1936 年苏联宪法

高三历史选择题简单题查看答案及解析

《独立宣言》的起草者之一富兰克林在制宪会议上说：“手艺人制作木头桌子的时候，如果木料的边缘厚薄不一，不合格，他们就两边各削去一些，让各方严缝，桌子就平稳了。按这个道理，双方都应该放弃一些要求，才能联合起来，商量解决办法。”据此可知1787年宪法

①兼顾了参会各方的利益和要求

②是各派相互妥协的结果

③反映了当时美国各阶层的利益

④有利于维护美国的统一

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②④

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

有一些古代帝王在位期间，如果出现一些政令上的失误，特别是迭加灾害频繁发生的时候，便会起草一份“罪己诏”诏告天下，用天人感应理论来告诫自己的过失。这表明

A. 统治者放弃儒家学说

B. 迷信思想日益强化

C. 皇权受到儒学的影响

D. 皇权与儒学冲突不断

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

近代社会的民主思想与实践，根据材料，回答问题。

材料一　 英国议会下院开会时，会议大厅里只有一张桌子，这张长条桌子从中间将大厅一分为二，执政党和反对党各坐一边，隔桌相望。更特别的是，两边前排就坐的议员连头衔都一一对应，一边是执政党的内阁成员，另一边则是与内阁成员相对应的“影子内阁”成员。1907年，保守党领袖张伯伦第一次正式建立反对党内阁，并使用了“影子内阁”这个形象的叫法。从此，反对党组建“影子内阁”的做法成了英国沿用至今的宪法惯例。“影子内阁”的最终目标是寻找机会取代执政党的地位，转为正式的内阁。这种潜在的“替代危险”对执政一方起到制约作用，“影子内阁”在某种程度上保持了政治的连续性和稳定性。

——摘编自《民主与法制时报》

材料二　　 “影子内阁”与真实内阁面对和研究同样的问题与事项，有针对性地对执政党的政策提出建议或批评。英国两党制下，“国王陛下忠诚的反对党”不能为反对而反对，反对执政党的政策时必须提出可替代性的方案。因为选民在下次议会选举中，不仅要看执政党执政的成绩与表现，还要看反对党是否尽到了反对的责任。

——摘编自周淑真《从比较的视角看中西政党制度》

(1)根据材料，概述英国“影子内阁”的特点。

(2)根据材料并结合所学知识，分析“影子内阁”作用。

高三历史综合题中等难度题查看答案及解析

如果把启蒙哲人们思想与当时大约同时期的中国新儒学家们的主张相联系的话，发现他们有一些相似的地方。下列主张能够体现他们共同性的是

A. 提倡开明专制

B. 主张三权分立

C. 反对君主专制

D. 经世致用

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是没有用的。这一主张与路德的思想相似之处是

A. 反对教会兜售赎罪券的欺诈行为

B. 苦修不能达到救赎的目的

C. 主张教随国定并实行宗教宽容

D. 激励人们积极进取与发财致富

高三历史单选题困难题查看答案及解析

在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是没有用的。这一主张与路德的思想相似之处是

A．激励人们积极进取与发财致富       B．反对教会兜售赎罪券的欺诈行为

C．主张教随国定并实行宗教宽容       D．苦修和事功不能达到救赎的目的

高三历史选择题简单题查看答案及解析

下表为一些西方思想家的主张

据此能够得出的历史结论是

A. 古希腊已经产生无神论思想

B. 中世纪理性已与宗教并行不悖

C. 伏尔泰否定上帝的存在

D. 理性的发展加速了与宗教的对立

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

公元前7世纪至公元前3世纪，东西方都出现了思想文化活跃的局面，一些思想家开始深入思考人与自然、人与社会的关系问题。

材料一 至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长成什么样子，有许多东西是我们认识不了的。

人是万物的尺度，是存在的实物存在的尺度，也是不存在的实物不存在的尺度。

——普罗泰格拉

材料二 樊迟问之，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

——《论语》

公元17、18世纪，东西方历史上出现了许多相似之处，反映在思想方面，都出现了一批杰出的思想家，他们在对现实社会进行批判的基础上，提出了一些宝贵的思想主张。

材料三 天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下也，非为君也；为万民也，非为一姓也。

——黄宗羲《原君》

材料四  ……君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君王只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了。……在国家里没有什么基本法不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。

为了使社会公约不至于成为一纸空文，它就默契地包含着这样一种规定——唯有这一规定才能使其他规定具有力量——即任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意……这就是造成政治机器灵活运转的条件，并且也唯有它才是使社会规约成其为合法的条件；没有这一条件，社会规约便会是荒谬的，暴政的，并且会遭到最严重的滥用。

——卢梭《社会契约论》

（注：“公意”是指代表全民的共同利益和愿望的意见）

（1）根据材料一及所学知识，概括普罗泰格拉的主要观点。分析这一思想产生的背景，并评价其积极意义。

（2）材料二中，孔子主要谈论的是什么问题？孔子这一思想有何积极意义？

（3）根据材料三、四，概括两位思想家政治主张的共同点。

（4）结合所学知识，分析说明黄宗羲和卢梭身处不同国家，却能够产生相似思想的原因。

（5）黄宗羲、卢梭的主张是否得到了实施？请阐明原因。

高三历史综合题中等难度题查看答案及解析

阅读下列材料，回答问题：

材料一  马克思曾经肯定马基雅维利（1469—1527年）及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说，他们“已经用人的眼光来观察国家了，他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。

——潘汉典《君主论》译序

材料二  必须理【解析】
一位君主，尤其是一位新的君主，不能够实践那些被认为是好人应作的所有事情，因为他要保持国家，常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖乎人道，违反神道。

——马基雅维利《君主论》

材料三  他（马基雅维利）那些歌颂强者，宣扬暴力的主张，都是围绕着一个中心思想——为了实现统一的意大利这个最高目标，可以不择手段，……不仅如此，透过这些似乎骇人听闻的言论，我们还可以发现他的政治思想中的合理内核，这就是马克思所指出的，马基雅维利使“政治的理论观点摆脱了道德”，而把“权力”“作为法的基础”。

——王锐生《马基雅维利》译序

请回答：

（1）马基雅维利是什么样的历史人物?（2分）

（2）马基雅维利所处的那个时代，欧洲正在进行着一场什么思想解放运动?这场运动的核心思想是什么?（3分）

（3）根据材料，归纳马基雅维利的主要思想。（4分）

（4）根据材料三，结合所学知识，指出马基雅维利的思想代表什么阶级的何种要求?（4分）

高三历史材料题简单题查看答案及解析