世纪60年代，该图的乐队在西方产生了巨大影响，这反映出当时人们的精神状态是( )A．对传统...

世纪60年代，该图的乐队在西方产生了巨大影响，这反映出当时人们的精神状态是(　　)

A．对传统和主流思想的叛逆

B．对未来的失望

C．精神颓废

D．勇于进取，敢于创新

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19世纪90年代末，某著述刊出后，在当时中国的思想界产生了很大影响，但是被守旧顽固派攻击为“明似推崇孔教，实则自申其改制之义”的叛逆之作。该著述是（　　 ）

A．《海国图志》　　　　　　　　 B．《孔子改制考》

C．《变法通议》　　　　　　　　 D．《天演论》

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19世纪90年代末，某著述刊出后，在当时中国的思想界产生了很大影响，但是被守旧顽固派攻击为“明似推崇孔教，实则自申其改制之义”的叛逆之作。该著述是

A. 《海国图志》

B. 《孔子改制考》

C. 《变法通议》

D. 《天演论》

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19世纪90年代末，某著述刊出后，在当时中国的思想界产生了很大影响，但是被守旧顽固派攻击为“明似推崇孔教，实则自申其改制之义”的叛逆之作。该著述是（　　 ）

A．《海国图志》　　　　　　　　 B．《孔子改制考》

C．《变法通议》　　　　　　　　 D．《天演论》

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阅读材料，完成下列各题。

材料一　 鸦片战争以前，人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光，当时一般人视之为“奇技淫巧”，皆“耻言西学，有谈者则诋为汉奸，不齿士类。”19世纪40～60年代，先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”，随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。

（1）人们对西学的态度发生了什么变化？结合所学知识，分析促使人们态度发生变化的原因。

材料二　 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可以无乱，外可以无侮……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。

——摘编自王韬《弢园文录外编》

材料三　 孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。

——摘编自《孙中山全集》

（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。

材料四　 在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化。中国古代本有“科学”一词，如宋人文集中有“自科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将science意译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将science译为“科学”，呼吁“从事科学，讲求政艺”。民国初年，学界还将science音译作“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。

——据《近代汉字术语创制的两种类型》等

（3）19世纪中叶以后，从“格致”到“赛因斯”，反映中国向西方学习的内容经历了怎样的变化？并分析变化的原因。

材料五　 一旦社会占有了生产资料……社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。……只有按照一个统一的大的计划协调地配置自己的生产力的社会，才能使工业在全国分布得最适合于它自身的发展和其他生产要素的保持和发展。

——《马克思恩格斯选集》

材料六　 经济发展是当时的时代要求。没有人会说当时的毛泽东是一个乌托邦的幻想主义者。因为当时毛泽东……接受了马克思主义关于物质生产力的高度发展是向社会主义社会过渡的根本前提的这一基本观点。

——莫里斯·迈斯纳《毛泽东的中国及后毛泽东的中国》

（4）根据材料五、六，结合所学知识，概括20世纪50年代毛泽东是如何将马克思主义经典作家对未来社会的构想付诸实践的？

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保罗·约翰逊在《现代：从1919到2000年的世界》中写道：“（20世纪）80年代，人类刮起了一场巨大的求变之风……80年代成为当代史的分界线。民主精神恢复了自信，开始广泛传播。”这场“求变之风”对世界产生的深远影响是

A. 加快了西方政治民主化进程

B. 壮大了国际社会主义力量

C. 导致社会主义阵营瓦解

D. 改变了世界政治格局

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保罗·约翰逊在《现代：从1919到2000年的世界》中写道：“（20世纪）80年代，人类刮起了一场巨大的求变之风……80年代成为当代史的分界线。民主精神恢复了自信，开始广泛传播。”这场 “求变之风”对世界产生的深远影响是

A．加快了西方政治民主化进程　　　　     B．壮大了国际社会主义力量

C．导致社会主义阵营瓦解　　     　　　　　 D． 改变了世界政治格局

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保罗·约翰逊在《现代：从1919到2000年的世界》中写道：“（20世纪）80年代，人类刮起了一场巨大的求变之风……80年代成为当代史的分界线。民主精神恢复了自信，开始广泛传播。”这场“求变之风”对世界产生的深远影响是

A. 加快了西方政治民主化进程　　 B. 壮大了国际社会主义力量

C. 改变了世界政治格局　　 D. 导致社会主义阵营瓦解

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“东周社会经历了巨大的变化，……旧有世俗权威和精神权威的崩溃与当时的变法同时产生了新的问题，过时的传统必须摒除，而人们也必须找到新的指导原则，人的思想此时可以自由驰骋了。”对这段话的理解不正确的是

A. 最本质的“巨大变化”指铁犁牛耕推动生产力发展

B. “旧有的世俗权威崩溃”指宗法制、分封制遭到破坏

C. “自由驰骋”造就了思想活跃的“百家争鸣”局面

D. “新的指导原则”在当时主要指与时俱进的儒家思想

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东周社会经历了巨大的变化，……旧有世俗权威和精神权威的崩溃与当时的变法同时产生了新的问题，过时的传统必须摒除，而人们也必须找到新的指导原则，人的思想此时可以自由驰骋了。”对这段话的理解不正确的是

A. “新的指导原则”在当时主要指与时俱进的儒家思想

B. 最本质的“巨大变化”指铁犁牛耕推动生产力发展

C. “自由驰骋”造就了思想活跃的百家争鸣局面

D. “旧有的世俗权威崩溃”指宗法制、分封制瓦解

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