春秋战国时期在“严刑峻法”上主张相反的是
A．老子和荀子 B．孔子和韩非子 C．孔子和荀子 D．老子和韩非子
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春秋战国时期在“严刑峻法”上主张相反的是
A．老子和荀子 B．孔子和韩非子 C．孔子和荀子 D．老子和韩非子
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“孔子问于老子,儒家弟子墨子另创墨家,儒家荀子的弟子韩非、李斯又为法家代表。”上述现象充分反映了春秋战国时期( )
A.儒、墨、法思想主张一致 B.思想上百花齐放,百家争鸣
C.思想家相互学习、勇于创新 D.法家思想继承了道家、儒家思想
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以下关于孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及思想主张的叙述，错误的是（ ）
A. 孔子在春秋晚期创立了儒家学派，其核心思想是“仁”
B. 老子是道家学派的创始人，他认为世界万物的本原是“道”
C. 孟子、荀子主张实行“仁政”“仁义”，在伦理观上都主张“性本善”
D. 韩非子是法家的集大成者，主张君主要依法治国
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以下关于孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及其思想主张的叙述，不正确的是
A. 孔子在春秋晚期创立了儒家学派，其核心思想是“仁”
B. 老子是道家学派的创始人，他认为世界万物的本原是“道”
C. 孟子、荀子主张实行“仁政”“仁义”，在伦理观上都主张“性本善”
D. 韩非子是法家的集大成者，主张君主要以法治国，提出了系统的法治理论。
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以下关于孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及其思想主张的叙述，不正确的是
A. 孔子在春秋晚期创立了儒家学派，其核心思想是“仁”
B. 老子是道家学派的创始人，他认为世界万物的本原是“道”
C. 孟子、荀子主张实行“仁政”“仁义”，在伦理观上都主张“性本善”
D. 韩非子是法家的集大成者，主张君主要以法治国，提出了系统的法治理论。
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春秋战国时期，下列学派或代表人物在思想上存在对立的是
①老子—韩非子；②墨子——孙武；③荀子——庄子；④孔子——墨子；
| A．①③ | B．②④ | C．①②③④ | D．①②③ |
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春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶。基于此认识，有人主张以礼乐来规范，也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是
A. 孔子庄子
B. 孟子荀子
C. 荀子韩非子
D. 孟子韩非子
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主张“明主峭其法而严刑”“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”的思想家是
A．荀子 B．墨子 C．韩非子 D．老子
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下列说法不正确的是
A．荀子是战国时期儒家的代表人物，提出“制天命而用之”的重要思想
B．老子是道家学派的创始人，认为“道”是世界的根本，是永恒不变的
C．韩非是战国时期法家思想的集大成者，主张加强君主集权
D．墨子是墨家学派的创始人，主张社会倒退到小国寡民的状态
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安徽无为县始建制于隋朝，县名取“思天下安于无事，无为而治”之意。该县名称源于春秋战国时期一位思想家的主张，这位思想家是（ ）
A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非子
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