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春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶。基于此认识，有人主张以礼乐来规范，也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是
A. 孔子庄子
B. 孟子荀子
C. 荀子韩非子
D. 孟子韩非子
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关于人性的问题是诸子百家争论的焦点之一，其中战国时期一位儒家学派的代表人物认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此其主张人性本恶，需要由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”使人格得到提升。该代表人物最可能是
A. 孔子
B. 孟子
C. 老子
D. 荀子
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人性是先秦时期以来讨论得最多的问题，基于对人性的新认识，宋明理学家主张存天理灭人欲，他们认为人性
A. 本质为善
B. 本质为恶
C. 非善非恶
D. 本善习远
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春秋战国时期某一思想流派的代表人物主张“非乐”，他认为非乐并非认为乐不美，而是因为乐会“亏夺民衣食之材”，所以要禁止。上述思想家最有可能是
A. 墨子
B. 孟子
C. 庄子
D. 韩非子
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战国某思想家认为：“人之性恶，其善者伪也。”为此，他最有可能主张
A. 要同等爱护所有的人
B. 治理国家要清静无为
C. 用仁政恢复人的善性
D. 用礼乐规范人的行为
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下列说法不正确的是
A．荀子是战国时期儒家的代表人物，提出“制天命而用之”的重要思想
B．老子是道家学派的创始人，认为“道”是世界的根本，是永恒不变的
C．韩非是战国时期法家思想的集大成者，主张加强君主集权
D．墨子是墨家学派的创始人，主张社会倒退到小国寡民的状态
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商鞅是战国时期的政治家、改革家、思想家，法家代表人物，他主张“法者所以爱民”“以刑去刑”“至德复立”。这表明商鞅在思想上（ ）
A. 坚持“礼法”并重 B. 强调“轻罪重罚”
C. 认为圣君行仁义于天下 D. 与儒家思想相通相容
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荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共同的
A. 天行有常
B. 人性本恶
C. 礼法并用
D. 君舟民水
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荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是（ ）
A．天行有常 B．人性本恶 C．礼法并用 D．民水君舟
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荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是
A. 天行有常
B. 人性本恶
C. 礼法并用
D. 民水君舟
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