严复曾说：“牛有牛的‘体’和‘用’，马有马的‘体’和‘用’——牛之‘体’决定了它有负重之‘...

严复曾说：“牛有牛的‘体’和‘用’，马有马的‘体’和‘用’——牛之‘体’决定了它有 负重之‘用’，马之‘体’决定了它有致远之‘用’；讲‘中学为体，西学为用’，就好比要求‘以 牛为体’来求马之‘用’。”这主要说明洋务派（　　 ）

A．中西结合，找到了富强的根本

B．不符合西学东渐的历史潮流

C．目的是巩固清朝专制统治

D．对西方的制度文明缺乏认识

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严复曾说：“牛有牛的‘体’和‘用’，马有马的‘体’和‘用’——牛之‘体’决定了它有负重之‘用’，马之‘体’决定了它有致远之‘用’；讲‘中学为体，西学为用’，就好比要求‘以牛为体’来求马之‘用’。”主要批评了洋务派

A．师夷长技不合国情　

B．对西方的制度文明缺乏认识

C．目的是巩固清朝专制统治

D．违背了近代化的历史潮流

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严复曾说：“牛有牛的‘体’和‘用’，马有马的‘体’和‘用’——牛之‘体’决定了它有负重之‘用’，马之‘体’决定了它有致远之‘用’；讲‘中学为体，西学为用’，就好比要求‘以牛为体’来求马之‘用’。”主要批评了洋务派

A. 牛马不分

B. 对西方的制度文明缺乏深刻认识

C. 太执着于“师夷长技以制夷”

D. 缺乏推翻专制王朝的勇气

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严复曾说：“牛有牛的‘体’和‘用’，马有马的‘体’和‘用’--牛之‘体’决定了它有负重之‘用’，马之‘体’决定了它有致远之‘用’；讲‘中学为体，西学为用’，就好比要求‘以牛为体’来求马之‘用’。”主要批评了洋务派

A. 师夷长技不合国情

B. 对西方的制度文明缺乏认识

C. 目的是巩固清朝专制统治

D. 违背了近代化的历史潮流

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严复曾说：“牛有牛的‘体’和‘用’，马有马的‘体’和‘用’——牛之‘体’决定了它有负重之‘用’，马之‘体’决定了它有致远之‘用’；讲‘中学为体，西学为用’，就好比要求‘以牛为体’来求马之‘用’。”这主要说明洋务派：

A.目的是巩固清朝专制统治　　　　　　　　 B.不符合西学东渐的历史潮流

C.对西方的制度文明缺乏认识　　　　　　 D.中西结合，找到了富强的根本

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严复曾说：“牛有牛的 ‘体’和‘用’，马有马的‘体’和‘用’——牛之‘体’决定了它有负重之‘用’，马之‘体’决定了它有致远之‘用’；讲‘中学为体，西学为用’，就好比要求‘以牛为体’来求马之‘用’。”这主要说明洋务派

A．中西结合，找到了富强的根本      B．不符合西学东渐的历史潮流

C．要发展资本主义                   D．对西方制度文明缺乏认识

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严复曾说：“牛有牛的‘体’和‘用’，马有马的‘体’和‘用’—— 牛之‘体’决定了它有负重之‘用’，马之‘体’决定了它有致远之‘用’；讲‘中学为体，西学为用’，就好比要求‘以牛为体’来求马之‘用’。”主要批评了洋务派

A．“西学为用”不合国情         B．对西方的制度文明缺乏认识

C．愚昧无知，“牛马”不分       D．违背了近代化的历史潮流

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严复曾说：“牛有牛的‘体’和‘用’，马有马的‘体’和‘用’——牛之‘体’决定了它有负重之‘用’，马之‘体’决定了它有致远之‘用’；讲‘中学为体，西学为用’，就好比要求‘以牛为体’来求马之‘用’。”主要批评了洋务派

A．师夷长技不合国情　

B．对西方的制度文明缺乏认识

C．目的是巩固清朝专制统治

D．违背了近代化的历史潮流

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严复《论教育书》中说“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也”。这一言论

A. 为资产阶级民主革命提供理论依据

B. 道出了洋务运动失败的根本原因

C. 大力主张学习西方的先进科技

D. 指出了维新变法思想的局限性

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严复《论教育书》中说 “体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也”。这一言论

A．为洋务运动提供理论依据　　　　　　　　 B．抨击顽固派的冥顽不化

C．揭示了洋务运动失败的根源　　　　　　　 D．指出了维新思想的局限性

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