在战国变法运动中，提出了“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼理”的思想家是
A.墨子 B. 商鞅 C. 李悝 D.王安石
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在战国变法运动中，提出了“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼理”的思想家是
A.墨子 B. 商鞅 C. 李悝 D.王安石
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在战国的变法运动中，提出了“圣人苟可以强国，不其故；苟可以利民，不循其理” 的思想家是( )
A.墨子 B.孟子 C.商鞅 D.荀子
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在战国的变法运动中，提出了“圣人苟可以强国，不其故；苟可以利民，不循其理” 的思想家是( )
A.墨子 B.孟子 C.商鞅 D.荀子
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在战国变法运动中，有位人物提出了“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其理”的思想主张，这位人物的思想属于（ ）
A. 儒家思想 B.道家思想 C.法家思想 D.墨家思想
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卫鞅曰：“……是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”材料体现了商鞅
A. 富国强兵的目标
B. 改革变法的决心
C. 取信于民的姿态
D. 打击贵族的气势
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春秋战国处在社会大变革时期，你认为“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”这句话最有可能出自
A．孔丘 B．庄周 C．商鞅 D．孟轲
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“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”，此材料反映了
A. 儒家思想
B. 道家思想
C. 法家思想
D. 墨家思想
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“……是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”材料主要体现了以下哪家思想
A. 儒家 B. 法家 C. 墨家 D. 道家
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古代某思想家认为：“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”与此观点相似的是
A. “民贵君轻”“君舟民水”
B. “制天命而用之”
C. “不期修古，不法常可”
D. “兼相爱、交相利”
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古代某思想家认为：“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”与此观点相似的是：
A. “民贵君轻”“君舟民水”
B. “制天命而用之”
C. “兼相爱、交相利”
D. “不期修古，不法常可”
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