在战国的变法运动中，提出了“圣人苟可以强国，不其故；苟可以利民，不循其理” 的思想家是( ...

在战国的变法运动中，提出了“圣人苟可以强国，不其故；苟可以利民，不循其理” 的思想家是(    )

A.墨子        B.孟子        C.商鞅         D.荀子

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在战国的变法运动中，提出了“圣人苟可以强国，不其故；苟可以利民，不循其理” 的思想家是(　　 )

A.墨子　　　　 B.孟子　　　　 　C.商鞅　　　　　 D.荀子

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在战国变法运动中，提出了“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼理”的思想家是

A.墨子           B. 商鞅          C. 李悝          D.王安石

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在战国变法运动中，有位人物提出了“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其理”的思想主张，这位人物的思想属于（    ）

A. 儒家思想      B.道家思想     C.法家思想      D.墨家思想

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卫鞅曰：“……是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”材料体现了商鞅

A. 富国强兵的目标

B. 改革变法的决心

C. 取信于民的姿态

D. 打击贵族的气势

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“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”，此材料反映了

A. 儒家思想

B. 道家思想

C. 法家思想

D. 墨家思想

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“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”这反映的是

A. 法家的改革思想

B. 道家的无为思想

C. 儒家的民本思想

D. 墨家的尚贤思想

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“……是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”材料主要体现了以下哪家思想

A. 儒家　　 B. 法家　　 C. 墨家　　 D. 道家

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春秋战国处在社会大变革时期，你认为“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”这句话最有可能出自

A．孔丘     B．庄周     C．商鞅         D．孟轲

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古代某思想家认为：“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”与此观点相似的是

A. “民贵君轻”“君舟民水”

B. “制天命而用之”

C. “不期修古，不法常可”

D. “兼相爱、交相利”

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