春秋战国处在社会大变革时期，你认为“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”这句话最有可能出自
A．孔丘 B．庄周 C．商鞅 D．孟轲
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春秋战国处在社会大变革时期，你认为“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”这句话最有可能出自
A．孔丘 B．庄周 C．商鞅 D．孟轲
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在战国变法运动中，提出了“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼理”的思想家是
A.墨子 B. 商鞅 C. 李悝 D.王安石
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认为“圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼”的学派是（ ）
A.法家 B.儒家 C.道家 D.墨家
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在战国变法运动中，有位人物提出了“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其理”的思想主张，这位人物的思想属于（ ）
A. 儒家思想 B.道家思想 C.法家思想 D.墨家思想
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古代某思想家认为：“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”与此观点相似的是
A. “民贵君轻”“君舟民水”
B. “制天命而用之”
C. “不期修古，不法常可”
D. “兼相爱、交相利”
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古代某思想家认为：“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”与此观点相似的是：
A. “民贵君轻”“君舟民水”
B. “制天命而用之”
C. “兼相爱、交相利”
D. “不期修古，不法常可”
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古代某思想家认为：“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”与此观点相似的是:
A. “民贵君轻”“君舟民水” B. “制天命而用之”
C. “兼相爱、交相利” D. “不期修古，不法常可”
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古代某思想家认为：“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”与此观点相似的是
A. 制天命而用之
B. 兼相爱，交相利
C. 不期修古，不法常可
D. 民为贵，社稷次之，君为轻
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《史记·商君列传》：“苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”。上文体现的思想是（ ）
A．严刑峻法治国 B．肯定社会变革
C．激进功利主义 D．主张君主集权
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《史记·商君列传》：“苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”。上文体现的思想是
A. 严刑峻法治国
B. 肯定社会变革
C. 激进功利主义
D. 主张君主集权
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