明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规,置天子于有无之处,以虚静而统天下,则不恃贵戚旧臣以夹辅”,“以法相裁,以义相制……自天子始而天下咸受其裁”。上述言论反映出当时( )
A. 儒家对专制皇权的反思达到新高度
B. “共治天下”理念被思想界普遍认同
C. 西方君主立宪思想对中国影响深远
D. 专制主义中央集权制受到严重削弱
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明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规,置天子于有无之处,以虚静而统天下,则不恃贵戚旧臣以夹辅”,“以法相裁,以义相制……自天子始而天下咸受其裁”。上述言论反映出当时( )
A. 儒家对专制皇权的反思达到新高度
B. “共治天下”理念被思想界普遍认同
C. 西方君主立宪思想对中国影响深远
D. 专制主义中央集权制受到严重削弱
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明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规,置天子于有无之处,以虚静而统天下,则不恃贵戚旧臣以夹辅”,“以法相裁,以义相制,……自天子始而天下咸受其裁”。上述言论反映出当时
A. 西方君主立宪思想对中国影响深远
B. “共治天下”理念被思想界普遍认同
C. 儒家对专制皇权的反思达到新高度
D. 专制主义中央集权制受到严重削弱
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明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规,置天子于有无之处,以虚静而统天下,则不恃贵戚旧臣以夹辅”,“以法相裁,以义相制,……自天子始而天下咸受其裁”。上述言论反映出当时
A. 西方君主立宪思想对中国影响深远
B. “共治天下”理念被思想界普遍认同
C. 儒家对专制皇权的反思达到新高度
D. 专制主义中央集权制受到严重削弱
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明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规,置天子于有无之处,以虚静而统天下,则不恃贵戚旧臣以夹辅”,“以法相裁,以义相制,……自天子始而天下咸受其裁”。上述言论反映出当时
A.西方君主立宪思想对中国影响深远
B.“共治天下”理念被思想界普遍认同
C.儒家对专制皇权的反思达到新高度
D.专制主义中央集权制受到严重削弱
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下列有关明末清初思想家的主张表述正确的是
A 李贽政治思想的主旨是“循天下之公” B 黄宗羲说“为天下之大害者,君而已矣
C 顾炎武为反对封建礼教提出 “童心说” D“天下兴亡,匹夫有责”是王夫之提出”
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黄宗羲是明末清初的著名思想家,他的思想主张不包括
A.认为君主专制是“天下之大害”
B.提倡“法制”,反对“人治”
C.反对重农抑商,提出“工商皆本”
D.提出“天下兴亡,匹夫有责
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黄宗羲是明末清初的著名思想家,他的思想主张不包括
A. 认为君主专制是“天下之大害”
B. 提倡“法制”,反对“人治”
C. 反对重农抑商,提出“工商皆本”
D. 提出“天下兴亡,匹夫有责”
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阅读下列材料,回答问题。
材料一:黄宗義(1610-1695),明末清初思想家、史学家、教育家。黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,以限制君权,保证人民的基本权利限制君权,首先得明辨君臣之间的关系。“臣之与君,名异而实同”,都是共同治理天下的人;其次是设立丞相,以防止君权过分膨胀;再次设立学校,使学校成为舆论、议政的场所。在教育上提出“使治天下之具(人才)皆出于学校”。他还提出了“工商皆本”的经济政策,主张“均田”、“齐税”而又不排斥富民占田的“井田制”构想。故此黄宗羲被称为“中国思想启蒙之父”。
材料二:卢梭(1712-1778),18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一。
在社会观上,卢梭坚持社会契约论,主张建立资产阶级的“理性王国”。在经济上,他认为人类不平等的根源是财产的私有,但不主张废除私有制。在政治上,他提出“天赋人权说”,主张自由平等,反对专制、暴政。在教育上,他认为教育的目的在于培养自然人;提高儿童在教育中的地位;主张改革教育内容和方法。歌德称赞“卢梭开创了一个新时代”。1794年卢校的遗体以隆重的仪式移葬于巴黎先贤祠。
(1)依据材料与所学知识,归纳卢梭与黄宗羲思想的异同点。
(2)卢梭与黄宗羲的思想对其所处时代产生了截然不同的影响,请分别指出其产生不同影响的原因。
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明末清初,继承先秦儒家的民本思想,提出“天下为主,君为客”观点的思想家是
A. 顾炎武
B. 黄宗羲
C. 王夫之
D. 李贽
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明末清初提出君主专制是“天下之大害”的观点的思想家是
A.李贽 | B.黄宗羲 | C.顾炎武 | D.王夫之 |
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