明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规，置天子于有无之处，以虚静而统天下，则不恃贵戚旧臣...

明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规，置天子于有无之处，以虚静而统天下，则不恃贵戚旧臣以夹辅”，“以法相裁，以义相制……自天子始而天下咸受其裁”。上述言论反映出当时(　　)

A. 儒家对专制皇权的反思达到新高度

B. “共治天下”理念被思想界普遍认同

C. 西方君主立宪思想对中国影响深远

D. 专制主义中央集权制受到严重削弱

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明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规，置天子于有无之处，以虚静而统天下，则不恃贵戚旧臣以夹辅”，“以法相裁，以义相制，……自天子始而天下咸受其裁”。上述言论反映出当时

A. 西方君主立宪思想对中国影响深远

B. “共治天下”理念被思想界普遍认同

C. 儒家对专制皇权的反思达到新高度

D. 专制主义中央集权制受到严重削弱

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明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规，置天子于有无之处，以虚静而统天下，则不恃贵戚旧臣以夹辅”，“以法相裁，以义相制，……自天子始而天下咸受其裁”。上述言论反映出当时

A. 西方君主立宪思想对中国影响深远

B. “共治天下”理念被思想界普遍认同

C. 儒家对专制皇权的反思达到新高度

D. 专制主义中央集权制受到严重削弱

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明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规，置天子于有无之处，以虚静而统天下，则不恃贵戚旧臣以夹辅”，“以法相裁，以义相制，……自天子始而天下咸受其裁”。上述言论反映出当时

A．西方君主立宪思想对中国影响深远

B．“共治天下”理念被思想界普遍认同

C．儒家对专制皇权的反思达到新高度

D．专制主义中央集权制受到严重削弱

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下列有关明末清初思想家的主张表述正确的是

A 李贽政治思想的主旨是“循天下之公”  B 黄宗羲说“为天下之大害者，君而已矣

C 顾炎武为反对封建礼教提出 “童心说”  D“天下兴亡，匹夫有责”是王夫之提出”

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黄宗羲是明末清初的著名思想家，他的思想主张不包括

A.认为君主专制是“天下之大害”

B.提倡“法制”，反对“人治”

C.反对重农抑商，提出“工商皆本”

D.提出“天下兴亡，匹夫有责

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黄宗羲是明末清初的著名思想家，他的思想主张不包括

A. 认为君主专制是“天下之大害”

B. 提倡“法制”，反对“人治”

C. 反对重农抑商，提出“工商皆本”

D. 提出“天下兴亡，匹夫有责”

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阅读下列材料，回答问题。

材料一：黄宗義（1610-1695），明末清初思想家、史学家、教育家。黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，以限制君权，保证人民的基本权利限制君权，首先得明辨君臣之间的关系。“臣之与君，名异而实同”，都是共同治理天下的人；其次是设立丞相，以防止君权过分膨胀；再次设立学校，使学校成为舆论、议政的场所。在教育上提出“使治天下之具（人才）皆出于学校”。他还提出了“工商皆本”的经济政策，主张“均田”、“齐税”而又不排斥富民占田的“井田制”构想。故此黄宗羲被称为“中国思想启蒙之父”。

材料二：卢梭（1712-1778），18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。

在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”。在经济上，他认为人类不平等的根源是财产的私有，但不主张废除私有制。在政治上，他提出“天赋人权说”，主张自由平等，反对专制、暴政。在教育上，他认为教育的目的在于培养自然人；提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法。歌德称赞“卢梭开创了一个新时代”。1794年卢校的遗体以隆重的仪式移葬于巴黎先贤祠。

（1）依据材料与所学知识，归纳卢梭与黄宗羲思想的异同点。

（2）卢梭与黄宗羲的思想对其所处时代产生了截然不同的影响，请分别指出其产生不同影响的原因。

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明末清初，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”观点的思想家是

A. 顾炎武

B. 黄宗羲

C. 王夫之

D. 李贽

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明末清初提出君主专制是“天下之大害”的观点的思想家是

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