有人说:“如果没有康有为、梁启超在上海创办《强学报》《时务报》,就没有陈独秀在上海组织‘马克思主义研究会’。”这段话说明( )
A. 上海是近代化先行地 B. 不同阶级政见相似
C. 上海多元文化并存 D. 思想解放具有渐进性
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有人说:“如果没有康有为、梁启超在上海创办《强学报》《时务报》,就没有陈独秀在上海组织‘马克思主义研究会’。”这段话说明( )
A. 上海是近代化先行地 B. 不同阶级政见相似
C. 上海多元文化并存 D. 思想解放具有渐进性
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有人说：“如果没有康有为、梁启超在上海创办《强学报》、《时务报》，就没有陈独秀在上海组织‘马克思主义研究会’”。这段话说明
A. 不同阶级政见相似
B. 变法运动促进思想解放
C. 上海多元文化并存
D. 上海是近代化先行地
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有人说：“如果没有康有为、梁启超在上海创办《强学报》、《时务报》，就没有陈独秀在上海组织‘马克思主义研究会’”。这段话说明
A. 三人有着共同的政治目标
B. 近代中国的思想解放过程是渐进的
C. 上海已经实现文化多元化
D. 维新思想促成了马克思主义的传播
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19世纪末，“向西方学习”的新思想集中体现在
A．张之洞提出“中学为体，西学为用” B．孙中山提出“三民主义”
C．陈独秀创办《青年杂志》 D．梁启超发表《变法通议》
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20世纪20年代中期，有这样一种进步思想，它倾注了创立者毕生心血，融铸了中西思想文化精粹，团结了各个革命阶级和阶层的人民群众，对中国民主革命进程产生了重大影响。“它”是指。
A. 陈独秀的激进民主思想
B. 康有为、梁启超的维新思想
C. 孙中山的新三民主义
D. 毛泽东的“工农武装割据”思想
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新文化运动是近代中国一场空前的思想解放运动。1915年9月，陈独秀在上海创办《 》，标志新文化运动的兴起；1919年9-11月。李大钊发表《 》，第一次系统地介绍了马克思主义学说，推动马克思主义的传播。
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1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》，该杂志可以直接用于研究
A. 百日维新
B. 武昌起义
C. 新文化运动
D. 国民大革命
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新文化运动时期，陈独秀演说指出，不能将康有为主张复辟归结为“违背孔教国国民之心理”，他说：“主张尊孔，势必立君；主张立君，势必复辟”。陈独秀意在
A. 宣传研究马克思主义的必要性
B. 阐明用儒家思想治国才能得民心
C. 为康有为的复辟寻找理论依据
D. 指出儒家文化与共和制度不相融
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陈延年烈士是陈独秀的长子，1919年1月曾与黄凌霜等组织无政府主义进化社，并创办《进化》杂志。后来他与黄凌霜都先后加入了中国共产党。这表明
A. 无政府主义违背了社会发展规律
B. 马克思主义逐渐被广大青年接受
C. 马克思主义符合中国社会的需要
D. 无政府主义运动遭到了彻底失败
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陈独秀被称为“文化伟人”“政治伟人”。作为“文化伟人”他的历史功绩有
①创办《新青年》，掀起新文化运动 ②建立中国第一个共产党早期组织 ③率先宣传十月革命，高举社会主义大旗 ④发表《文学革命》，指导文学革命的发展
A．①②③ B．②③ C．①②④ D．①④
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