西塞罗认为：“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义和非正义的区分。人类法律受...

西塞罗认为：“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义和非正义的区分。人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。”这表明（　　　 ）

A．公平正义是罗马法永恒的价值追求

B．自然法为罗马法注入了血液和灵魂

C．罗马法源自于古希腊的自然法思想

D．罗马公民法充分体现了公平和正义

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西塞罗认为：“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义和非正义的区分。人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。”这表明（　　 ）

A．公平正义是罗马法永恒的价值追求

B．自然法为罗马法注入了血液和灵魂

C．罗马法源自于古希腊的自然法思想

D．罗马公民法充分体现了公平和正义

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古罗马政治家、法律思想家西塞罗认为，“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义和非正义的区分。人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。”这表明

A．法律是维护统治阶级利益的工具　　　 B．罗马法是世界上最古老的法律

C．自然法是罗马法的重要组成部分　　　 D．立法的标准和共同本质是正义

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西塞罗说：“人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者”,“罗马法的发展主要是凭裁判官审判实践和法学理论，在改造和继承基础上逐渐发展起来的”。这表明

A. 公平、正义、开放、灵活是罗马法的价值追求

B. 自然法为罗马法注入了血液和灵魂

C. 罗马法充分体现了法律公平和正义的原则

D. 罗马法维系帝国，影响深远，缓和了矛盾

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西塞罗认为：法是一种自然的权力，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准。下列与这一原理相符的是( 　　 )

A、“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”

B、法律必须注重保护自然事物

C、法律必须与雅典的民主政治相适应

D、“家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打之，甚至出卖之或杀死之”

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西塞罗认为：法是一种自然的权力，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准。下列与这一原理相符的是(　 )

A、“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”

B、法律必须注重保护自然事物

C、法律必须与雅典的民主政治相适应

D、“家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打之，甚至出卖之或杀死之”

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西塞罗认为：法是一种自然的权力，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准。下列与这一原理相符的是

A.“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”

B.法律必须注重保护自然事物

C.法律必须与雅典的民主政治相适应

D.“家属终身在家长权的支配下。家长得监察之.殴打之，甚至出卖之或杀死之”

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著名法学家西塞罗认为：“在各民族制定的各种法律之上有一更高的适用于一切民族永恒的自然法。自然法是与自然即事物的本质相适应的法，其本质为正确的理性。”西塞罗意在表明（ 　　 ）

A．法律必须体现正义和公正

B．法律必须注重保护自然事物

C．法律必须维护广大罗马人民的利益

D．法律必须与雅典的民主政治相适应

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阅读材料，回答问题。

材料一　　 西赛罗(公元前106-前43年)，古罗马著名的法学家，其“自然法“思想对西方罗马法系形成起了重要作用。他认为自然定律是最高的理性。这种理性在人类心智中的凝化和充分发展就体现为法律。正义的源头就是法律……若是真正的法，就不会在罗马一个样而在雅典另一个样:或者明日之法与今日之法有所不同。如果正义原则的立足点是公民的决议、国王的敕令和法官的判决，那么在民众投票下，正义将会被认可为抢劫、通奸和伪造遗嘱。后来，基督教神学受其影响巨大。

——摘编自(爱尔兰)凯利《西方法律思想简史》

材料二　　 董仲舒(公元前198-前106年)，西汉广川郡(今河北枣强县人)。他是西汉时代最重要的政治法学家，其“以礼入法“思想对中华法系的形成起了重要作用。他据此的相关断狱案例在两汉的司法实践中被经常引用。例如:甲没有儿子，拣了个弃婴，作为养子乙。乙长大后杀了人，甲把乙藏起来。按照当时法律，藏匿犯人要受重刑。但《春秋》上提倡父子一方犯罪后可以互相隐藏。董仲舒认为他们是父子关系，所以甲不能判罪。后来，唐律明确规定了父子相互隐匿不属犯罪。

——摘编自马勇《帝国设计师:董仲舒传》

(1)根据材料并结合所学知识，概括西塞罗与董仲舒的法制观念。

(2)根据材料并结合所学知识，分析两种法制观念产生的背景及历史价值。

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（18分）政治生活的有序化、法制化是人类进步的重要表现和保障。阅读下列材料，回答问题：

材料一  罗马帝国时期查士丁尼皇帝敕定的《法学总论》中明确界定：“法学是关于神和人的事物的知识，是关于正义和非正义的科学。”法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”，“人生而平等，任何人都享有不能剥夺的一些基本权利；法是最高的理性；法是一种最高权利，是理智的人的精神和理性，是正义和非正义的人的标准。”法制史学者将唐高宗时颁行的《唐律疏议》与 “罗马法”相提并论，并视之为古代中华法系的代表著作。《唐律疏议》首篇开宗明义："德礼为政教之本，刑罚为政教之用"，可见中国传统的法律思想实质上是"以法制国（the  rule by law）”而不是”法治(the rule of law)”，不过是君主用刑罚律令来控制臣民罢了。

材料二   民（国）初颁布了《商人通例》、《公司条例》、《证券交易所法》等法规，涉及生产、交换、分配、消费和政府管理等领域。在全国工商会议上，工商界代表对公司注册章程、商标法、商会法等提出了许多建议和要求，工（农）商部在制订相关法规时，均有所采纳，并在参考西方有关法规的基础上，较多地注意了本国状况。

——摘编自《民国初期的经济法制建设》

材料三   改革开放三十多年来，我国高度注重法制建设，已制定宪法和现行有效法律（截止2010年）共237件、行政法规690多件、地方性法规8600多件，保护改革开放和人民群众的基本利益。仅以1982——1992年为例，我国颁布中外合资经营企业法（修正）、外资企业法、中外合作经营企业法、全民所有制工业企业法，专利法、著作权法、民法通则、民事诉讼法、继承法、工会法、残疾人保障法、未成年人保护法、妇女权益保障法、矿山安全法、传染病防治法、环境保护法、水污染防治法、大气污染防治法、矿产资源法、水法、草原法、渔业法、森林法等。

——摘编自赵惜兵《中国特色社会主义法律体系发展历程的全景回顾》

请回答：

（1）根据材料一，比较罗马法和中国传统法律精神（或原则）的不同。（6分）

（2）根据材料二，概括民国初期经济立法的特点，结合所学知识指出其历史作用。（6分）

（3）根据材料三，概括改革开放时期我国法律建设的基本特点，结合所学知识分析形成这些特点的主要原因？（6分）

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