孔子说:“唯女子与小人难养也。”亚里士多德也说:“男子生来上等,女子下等,前者治人,后者治于人”。这反映出:
①夫权社会里女子地位相对较低
②东西方妇女都属于社会底层
③在古代希腊和古代中国妇女都不属于公民
④古代中国妇女有族权与神权束缚,相对于希腊来说社会禁锢更多
A.①②③ B.①②③④ C.①③④ D.②③④
高二历史选择题简单题
孔子说:“唯女子与小人难养也。”亚里士多德也说:“男子生来上等,女子下等,前者治人,后者治于人”。这反映出:
①夫权社会里女子地位相对较低
②东西方妇女都属于社会底层
③在古代希腊和古代中国妇女都不属于公民
④古代中国妇女有族权与神权束缚,相对于希腊来说社会禁锢更多
A.①②③ B.①②③④ C.①③④ D.②③④
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孔子断言:“唯女子与小人难养也”;亚里士多德说:“男子生来就属上等,女子则属下等,前者治人,后者治于人。”这从本质上反映出( )
A、保守思想根深蒂固 B、社会存在决定社会意识
C、生产力决定生产关系 D、认识具有偶然性
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孔子曾说“唯女子与小人难养也”,雅典城邦时期亚里士多德说:“男子生来就属上等,女子则属下等,前者治人,后者治于人。”二者看法如此接近,主要是
A.同时代同文明下相互借鉴吸取
B.儒家思想对世界影响深远
C.城邦体制和诸侯割据下小国寡民的产物
D.都仅着眼于男女在社会活动中不同作用
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中等社会承担着“破坏上等社会”和“提挈下等社会”的双重责任……所以必须走向下等社会,与“下等社会为伍”……使他们成为革命的中坚,进行“有价值之破坏”和“有秩序之革命”。20世纪初出自“中等社会”的革命党人在 “提挈下等社会”中最成功的是( )
A.提出平均地权,满足了农民对土地的愿望
B.深入新军宣传争取,保证了武昌起义的胜利
C.密切联系会党,成功将其纳入革命的轨道
D.颁布《临时约法》,保障了国民的基本权利
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据《古今图书集成》记载:古代女子列入“闺节”、“闺烈”的烈女节妇,唐朝为51人,宋期为267人,明代为36000人。这种变化趋势表明
A.中央集权不断加强
B.君主专制逐渐强化
C.礼教束缚渐趋强大
D.夫权社会基本形成
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明万历年间,福建泉州府佃农“朝登垅亩,夕贸市廛”;浙江秀水县佃农用上等米换白银,用中下等米来抵租。这一现象突出反映了( )
A.农民反封建斗争的水平提高
B.资本主义萌芽出现
C.农民对地主人身依附关系减弱
D.商品经济的发展
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阅读材料,完成下列要求。
材料 孔子为了振衰起敝,他想走政治改良的道路,主张复兴周礼,举纳贤才,吸收平民参与政权,使社会回到君子与小人各安其分的局面。这一思想反映在教育上,就以培养能够实现其政治理想的贤才,造就能“弘道”的君子为目标。在孔子看来,实现仁道政治的基础和关键是要靠那些具有仁德思想和才干的人才,教育就是培养从政人才,以道治国安邦。孔子所提倡的“举贤才”“学而优则仕”的观点,对于当时的世袭制度,具有一定的批判作用。
苏格拉底对当时的暴力统治深感不满,他的政治理想是社会正义和国家强盛。 在苏格拉底看来,教育也是政治,教人也是从政,教育的目的是培养更多的从政人才。 他认为人们应当为“有专门知识的人的意见所支配和左右”,应敬畏有专门知识的人更甚于敬畏其他所有人,是非问题上,只能“站在专家一边”。苏格拉底花费了大量时间和心血用于教育,培养懂得怎样统治的专门人才。苏格拉底的理论又是后来柏拉图的哲学治国论的思想渊源。
——摘编自王金娟《孔子和苏格拉底教育思想的比较》
(1)根据材料,概括孔子与苏格拉底教育思想的不同,并结合所学知识分析产生不同的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,分析孔子与苏格拉底教育思想的影响。
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随着罗马国家进入帝制时期,婚姻制度也发生变化,从“有夫权婚姻”变成了“无夫权婚姻”。“无夫权婚姻”,指一个女子随着婚姻的缔结并不改变原来的身份关系,不必依附在夫权之下,仍然保有其原有的法律上的资格;在离婚上形成了协议离婚的原则,强调属于妻子的财产永远是妻子的。出现这一变化的原因是
A. 契约精神渗透到婚姻家庭生活中
B. 市民法具有高度的灵活性
C. 家庭关系中夫妻地位逐渐平等
D. 私法的出现保障了女子权利
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卢梭在《社会契约论》中说:“亚里士多德在他们之前也说过,人根本不是生来平等的,而是有些人天生是做奴隶的,有一些人天生是来统治的,亚里士多德当然是对的,可是他却因果倒置了……”这反映出了卢梭
A.主张天赋人权 B.宣扬人民主权说
C.肯定社会契约论 D.承认古希腊奴隶制在当时的合理性
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卢梭在《社会契约论》中说:“亚里士多德在他们之前也说过,人根本不是生来平等的,而是有些人天生是做奴隶的,有一些人天生是来统治的,亚里士多德当然是对的,可是他却因果倒置了……”这反映出了卢梭
A.主张天赋人权
B.宣扬人民主权说
C.肯定社会契约论
D.承认古希腊奴隶制在当时的合理性
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