下列对明朝思想家李贽的表述不正确的是
A、他对程朱理学大加鞭挞 B、他否定孔子是“天生圣人”
C、他认为人皆有私 D、他是早期的资产阶级的代表
高二历史选择题简单题
下列对明朝思想家李贽的表述不正确的是
A、他对程朱理学大加鞭挞 B、他否定孔子是“天生圣人”
C、他认为人皆有私 D、他是早期的资产阶级的代表
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明朝思想家李贽认为:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”材料表明李贽
A. 全面否定程朱理学
B. 具有唯物主义思想
C. 主张正确看待孔子
D. 努力追求个性解放
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明朝后期,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”;19世纪末,康有为则把孔子奉为变革的“先师”;新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”,三种观点在本质上
A.都具有反封建的进步意义
B.都反映了资本主义萌芽发展的要求
C.是自相矛盾的
D.李贽进步,康有为反动,陈独秀偏激
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明朝后期,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”;19世纪末,康有为则把孔子奉为变革的“先师”;新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”,三种观点在本质上( )
A、是自相矛盾的
B、都具有反封建的进步意义
C、都反映了资本主义萌芽发展的要求
D、李贽进步,康有为反动,陈独秀偏激
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明朝思想家李贽认为:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”材料表明李贽
A. 主张正确看待孔子
B. 带有唯物主义色彩
C. 全面否定程朱理学
D. 努力追求个性解放
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李贽指责儒家经典并非“万世之至论”,否定孔子是“天生圣人”,这一主张( )
A. 成为理学和心学的主要理论来源
B. 反映了资本主义萌芽的时代要求
C. 扭转了明清时期不切实际的学风
D. 动摇了儒家思想的正统地位
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明朝的李贽否定孔子是“天生圣人”,而康有为把孔子奉为变革的先师。这两种观点在本质上
A.是自相矛盾的 B.都具有反封建的意义
C.前者进步,后者反动 D.反映了资本主义萌芽的要求
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明朝后期李贽否定孔子“天生圣人”;19世纪末康有为则把孔子奉为变革的“先师”;20世纪初新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”,这三种观点在本质上
A. 是自相矛盾的
B. 都具有反封建的进步意义
C. 都反映了资本主义萌芽发展的要求
D. 李贽进步,康有为反动,陈独秀偏激
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17世纪上半叶,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”;19世纪末,康有为则把孔子说成是变革的“先师”;新文化运动中陈独秀等人则提出了“打倒孔家店”的口号,这三种观点在本质是( )
A.是自相矛盾的
B.都具有反封建的进步意义
C.都反映了资本主义萌芽发展的要求
D.李贽进步、康有为反动、陈独秀激进
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17世纪上半期,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”;19世纪末,康有为则把孔子奉为变革的先师;新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”。这三种观点在本质上
A.是自相矛盾的
B.都具有反封建的进步意义
C.都反映了资本主义萌芽发展的要求
D.李贽进步,康有为反动,陈独秀偏激
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