史学家钱穆认为：“某一制度之创立，决不是凭空忽然地创立，它必有渊源”，“我们讲论中国历史上...

史学家钱穆认为：“某一制度之创立，决不是凭空忽然地创立，它必有渊源”，“我们讲论中国历史上的历代制度，正该重视中国历史之特殊性。”这段话不能说明

A．一切历史都是当代史                   B．社会存在决定社会意识

C．历史的继承性和发展性                 D．对全球史观的一种否定

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 任何一项制度，决不是孤立存在的。各项制度间，必然是互相配合，形成一整套……某一制度之创立，决不是凭空忽然地创立，它必有渊源，早在此项制度创立之先，已有此项制度之前身，渐渐地在创立。某一制度之消失，也决不是无端忽然地消失，它必有流变，早在此项制度消失之前，已有此项制度之后影，渐渐地在变质。

——摘编自钱穆《中国历代政治得失》

依据材料并结合所学中国古代史相关内容，自行拟定具体论题，并就所拟论题进行论述。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严密。）

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任何一种思想体系都不是凭空产生的，柏拉图哲学思想的产生也不是偶然的，而是有其社会历史渊源和理论渊源的，是一定条件下的产物。下列属于柏拉图思想产生的理论渊源的是

A. 希腊城邦陷入危机深重的政治泥潭

B. 雅典在伯罗奔尼撒战争中惨败

C. 苏格拉底被以渎神罪处以极刑

D. 苏格拉底的哲学思想和善恶观

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史学大师钱穆认为：“在中国历史上，自秦以下之传统政府……应称之曰‘士人政府’。士人政府之正式确立，则在汉武帝之后。”“士人政府”的正式确立主要表现在 （　　 ）

A.“罢黜百家、独尊儒术”　　 B.刺史制度的建立

C.颁布“推恩令”　　　　 　　　 D.习儒学，行察举

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历史学家钱穆认为，如果说中国传统政治是皇帝的独裁专制，那么只有明、清时期才符合这种说法。其主要依据是

A. 废除了宰相制度

B. 官员管理规范化

C. 内阁掌握决策权

D. 根除了割据势力

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史学家钱穆认为：“秦灭六国……此乃古代贵族封建势力之逐渐崩溃……直至汉兴，始为中国史上平民政权之初创。”促使封建势力崩溃到平民政权创立转变的关键是

A. 三公九卿制的建立

B. 郡县制的推行

C. 刺史制的建立

D. 科举制的确立

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史学家钱穆认为：“秦灭六国……此乃古代贵族封建势力之逐渐崩溃，……直至汉兴，始为中国史上平民政权之初创。”促使封建势力崩溃到平民政权创立转变的关键是

A．三公九卿制的建立

B．刺史制的建立

C．郡县制的推行

D．科举制的确立

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 任何一项制度，绝不是孤立存在的。各项制度间，必然是互相配合，形成一整套。某一制度之创立，它必有渊源，早在此项制度创立之先，已有此项制度之前身；某一制度之消失，它必有流变，早在此项制度消失之前，已在渐渐地变质。

——摘编自钱穆《中国历代政治得失》

依据材料并结合所学中国古代史相关内容，自行拟定具体论题，并就所拟论题进行论述。（要求：明确写出具体论题，论述须有史实依据。）

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钱穆在《中国历代政治得失》中写道：“某一制度之消失，也决不是无端忽然地消失了，它必有流变，早在此项制度消失之前，已有此项制度的后影，渐渐地在变质”。下列符合上述观点的史实是（　　 ）

A．周代宗法制        B．秦代三公九卿制

C．明代废除宰相制    D．唐代科举制

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著名史学家钱穆指出：“一个国家，绝非可以一切舍弃其原来历史文化、政教渊源，而空言改革所能济事。则当时除却‘中学为体，西学为用’，亦更无比此更好的意见。”这种观点实质上

A. 肯定了洋务派的客观进步性

B. 指出了洋务运动的根本缺陷

C. 赞美了洋务运动的政治改革

D. 明确了洋务运动失败的根源

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