下图是中国古代的一种灌溉工具,据载为三国时马钧改制,但常常需要二人同时脚踏方可吸水,为此,后来宋代人为了节省人力,创造性发明了哪一灌溉工具以代替之
A. 立井水车 B. 高转筒车
C. 水转翻车 D. 风力水车
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下图是中国古代的一种灌溉工具,据载为三国时马钧改制,但常常需要二人同时脚踏方可吸水,为此,后来宋代人为了节省人力,创造性发明了哪一灌溉工具以代替之
A. 立井水车 B. 高转筒车
C. 水转翻车 D. 风力水车
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灌溉工具的改进是促进中国古代农业发展的重要条件。与图1相比,图2工具的进步之处在于( )
A.促进了水资源的合理利用 B.既能灌溉又能排涝
C.节省了人力 D.灌溉不受水源的限制
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宋代发明了活字印刷术,但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术。元代发明了转轮排字,资本投入增加了,但可以节省大量人力,后来转轮也慢慢消失了,这表明了当时
A. 雇佣制关系出现
B. 轻视科技发明
C. 劳动力素质低
D. 文化需求低迷
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宋代发明了活字印刷术,但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术;元代发明了转轮排字,资本投入是增加了,但可以节省大量人力,后来转轮也慢慢消失了。这表明了当时
A. 劳动力过剩
B. 轻视科技发明
C. 雇佣制广泛存在
D. 文化需求低迷
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水利是中国传统农业发展的命脉。关于下图所示灌溉工具的说法正确的是( )
A.它是耧车,出现在汉代
B.它适合于西北地区的农业灌溉
C.隋唐五代的文献中可能记载它的制造方法
D.它是中国古代最早的利用水力的灌溉工具
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下表为上海外白渡桥通行交通工具变化情况统计表(单位:人次)数据的变化说明
下表:上海外白渡桥通行交通工具变化情况统计表(单位:人次)
年份 | 人力车 | 马车 | 轿子 | 马 | 脚踏车 | 机器脚踏车 | 汽车 | 公共汽车 | 有轨电车 |
1889 | 6894 | 544 | 9 | 11 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
1926 | 14600 | 0 | 0 | 0 | 3459 | 194 | 3764 | 172 | 922 |
A. 等级观念的根本变化
B. 生活方式普遍西化
C. 交通工具的进步显著
D. 民众消费水平悬殊
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下表为上海外白渡桥通行交通工具变化情况统计表(单位:人)。
年份 | 人力车 | 马车 | 轿子 | 马 | 脚踏车 | 机器脚踏车 | 汽车 | 公共汽车 | 有轨电车 |
1889 | 6894 | 544 | 9 | 11 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
1926 | 14600 | 0 | 0 | 0 | 3459 | 194 | 3764 | 172 | 922 |
数据的变化表明上海
A. 近代交通工具普及 B. 城市交通进步显著 C. 生活方式普遍西化 D. 民众消费水平悬殊
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下表为上海外白渡桥通行交通工具变化情况统计表(单位:人次)数据的变化说明
年份 | 人力车 | 马车 | 轿子 | 马 | 脚踏车 | 机器脚踏车 | 汽车 | 公共汽车 | 有轨电车 |
1889 | 6894 | 544 | 9 | 11 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
1926 | 14600 | 0 | 0 | 0 | 3459 | 194 | 3764 | 172 | 922 |
A. 等级观念的根本变化
B. 生活方式普遍西化
C. 交通工具的进步显著
D. 民众消费水平悬殊
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三国时刘备手下名将关羽,死后逐渐被后人神化到登峰造极繁荣程度,被称为“武圣人”、“关圣帝君”。隋唐以后,关羽在不断被神化的同时,也在被道德化。从宋代起,说书人为了渲染关羽的“仁义”将史实加以修改。到明清时期,民间对关羽的崇拜已经超过了对孔子的祭祀。这种现象出现的原因不包括
A.关羽的人格魅力和神勇武功受到广泛追捧
B.隋唐以后中国传统主流思想发生了变化
C.民间“崇圣”意识和封建统治者推波助澜
D.封建道德意识和社会黑暗现实长期存在
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唐代诗人徐来军曾在《调笑令》中说:“翻倒,翻倒,喝得醉来吐掉,转来转去自行,千匝万匝未停。未停?未停?禾苗待我灌醉。”该诗所咏叹的工具
A.能引低处水灌溉高处农田 B.是人力汲水的灌溉工具
C.是北方劳动人民发明的 D.最早出现在三国时期
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