董仲舒的“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，理论前提是“君王受命于天”。其思想主张
A. 是当时社会民本思想的体现
B. 体现天人合一的理念
C. 为加强君主专制提供理论依据
D. 得到广大人民的拥护
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董仲舒的“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，理论前提是“君王受命于天”。其思想主张
A．是当时社会民本思想的体现 B．体现天人合一的理念
C．为加强君主专制提供理论依据 D．得到广大人民的拥护
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董仲舒的“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，理论前提是“君王受命于天”。其思想主张
A. 是当时社会民本思想的体现
B. 体现天人合一的理念
C. 为加强君主专制提供理论依据
D. 得到广大人民的拥护
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我国汉武帝在位期间，著名儒家学者董仲舒提出的“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，以“君王受命于天”作为共同的理论前提。当时，这一思想旨在（ ）
A．提供加强君主专制的理论依据
B．体现天人合一理念的深入人心
C．反映社会盛行的民本思想主流
D．赢得广大人民对统治者的拥护
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我国汉武帝在位期间，著名儒家学者董仲舒提出的“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，以“君王受命于天”作为共同的理论前提。当时，这一思想旨在
A．提供加强君主专制的理论依据 B．体现天人合一理念的深入人心
C．反映社会盛行的民本思想主流 D．赢得广大人民对统治者的拥护
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“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天如父，事天以孝道也。号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”这体现了董仲舒怎样的思想主张( )
A．“春秋大一统” B．“罢黜百家，独尊儒术”
C．“天人合一”和“天人感应” D．“君权神授”
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“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道也：号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”体现了董仲舒怎样的思想主张
A．“春秋大一统”
B．“罢黜百家，独尊儒术”
C．“天人合一”和“天人感应”
D．“君权神授”
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“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”董仲舒思想中，最能够体现这一观点的是( )
A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“天人感应、天人合一”
C．“春秋大一统” D．“三纲五常”
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“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。最能体现这句话意思的是
A. “罢黜百家，独尊儒术”
B. “天人感应”
C. “春秋大一统”
D. 三纲五常
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“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。最能体现这句话的意思是（ ）
A. “罢黜百家，独尊儒术” B. “天人感应”“天人合一”
C. “春秋大一统” D. 三纲五常
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“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。最能体现这句话的意思是
A. “罢黜百家，独尊儒术”
B. 三纲五常
C. “春秋大一统”
D. “天人感应”“天人合一”
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