《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，掙祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷。”该段材料描述的制度是
A. 分封制
B. 宗法制
C. 察举制
D. 郡县制
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《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，掙祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷。”该段材料描述的制度是
A. 分封制
B. 宗法制
C. 察举制
D. 郡县制
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“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……” 材料主要反映了中国古代（ ）
A．分封制度 B．宗法观念
C．礼乐制度 D．仁爱思想
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《礼记》中说：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料主要说明( )
A．强调统治阶级要实行“仁政” B．指出尊敬祖宗是人的本性
C．主张实行分封制 D．指出宗法制对于巩固统治的意义
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《礼记》中说：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料主要说明( )
A．强调统治阶级要实行“仁政” B．指出尊敬祖宗是人的本性
C．主张实行分封制 D．指出宗法制对于巩固统治的意义
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《礼记》中说：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙言，宗庙言故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料主要说明（ ）
A.尊敬祖宗是人的本性
B.主张“封邦建国”，实行分封制
C.宗法制对于巩固统治的意义
D.强调以人为本，实行“仁政”
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《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调（ ）
A．尊祖敬宗是人本性 B．家国亲情本是一体
C．君主百姓原本一家 D．封邦建国利于统治
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《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调
A．尊祖敬宗是人本性 B．家国亲情本是一体
C．君主百姓原本一家 D．封邦建国利于统治
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《礼记•大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”对该材料解读正确的是（ ）
A．尊祖敬宗是人本性 B．封邦建国有利于统治
C．君主百姓亲如一家 D．家国一体的国家观念
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西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列哪一现象可以说明这种变化? （ ）
A．宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困
B．邦国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并
C．强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收
D．公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展
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周代宗法制度是国家权力继承与分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚国族成员的力量。但宗法制发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序，下列哪一现象可以说明这种变化？
A. 宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困
B. 邦国各自发展，亲戚关系疏远，甚至互相兼并
C. 强宗大族垄断土地，使政府无法获取足够税收
D. 公卿大夫世袭，握有政权，阻碍官僚体制发展
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