《汉书·元帝纪》载：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”中华民族的“安土重迁”思想根源是中国古代( )
A. 商品经济的发展 B. 巩固统治的需要
C. 儒家思想的影响 D. 农耕经济的发展
高二历史单选题简单题
《汉书·元帝纪》载：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”中华民族的“安土重迁”思想根源是中国古代( )
A. 商品经济的发展 B. 巩固统治的需要
C. 儒家思想的影响 D. 农耕经济的发展
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阅读材料，完成下列要求。
材料 《诗》云：乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。——《礼记大学》《汉书循吏传》载，西汉元帝时，南阳郡太守召信臣，“其治视民如子”，劝民农桑，去末归本，为政勤勉有计谋，“好为民兴利”，尽力使百姓富起来。他亲自指导农耕，常出入于田间，住宿在民家，很少有安闲的时候。“百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止”。“吏民亲爱信臣，尊他为“召父”。《后汉书杜诗传》载，杜诗，担任郡功曹（官名）时，爱民如子，事事替百姓作主，由是全郡百姓家家粮丰衣足。百姓拿他与以前的召信臣相比，说“前有召父，后有杜母”。南阳人为纪念这两位太守，修建了一座“二信守祠”，俗称“父母祠”。“父母官”一词由此而来，成为百姓对廉洁奉公、关怀百姓、造福一方的地方的敬称。
——据《汉书》《后汉书》整理
解读材料并结合中国古代史的相关知识，谈谈你对材料所述历史现象的认识。（要求：准确概括历史现象，阐述须有史实依据。）
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儒家思想是中国传统文化的主流思想，对中国社会影响深远，是中华民族的宝贵财富。阅读材料，回答问题：
材料一 荀子说：“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”孟子说“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”。希望通过“以德服人”的“王道”路线实现其“内圣外王”的理想政治，而诸侯却完全背道而驰，推行一条“以力兼人”的“霸道”的路线秦国不遗余力地推行了韩非子的“霸道”思想，最终吞并六国，一统天下。
一一《儒家经学思潮的演变》
(1)据材料一，概括“王道”思想的主要内容有哪些？这时期为什么诸侯大力推行“霸道“思想?
材料二 黄宗羲在《明夷待访录》中，提出了相当接近民主制度的设计，以为君民之间，不是主从尊卑，政府是为民而设。地方发展，犹如诸侯，有相当的自主权。学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行。这一构思，俨然是代议制，而且是地方自治的民主政治！
一一许倬云《历史大脉络》
(2)根据材料一、二，指出明清之际对先秦时期的儒学有哪些继承和发展？材料二这种现象出现的根源是什么？
材料三 维新运动的领导人是学者康有为和梁启超，他们印刷了一系列小册子，重新解释了儒家思想，为帝国体系下发生的巨变进行辩护。康有为和梁启超并不追求保持中国的农业化社会和文化传统，而是寻求再造中国并使之转变为强有力的现代工业化社会。
一一[美]杰里·本特利《新全球史》
(3)据材料三并结合所学知识，康梁怎样“重新解释”了儒家思想？这对当时中国社会的“巨变”有何作用？
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阅读材料
材料一 “人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
——《论语·八佾》
材料二 “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
——《汉书·董仲舒传》
材料三 中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想。它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，它也是世界文明史中极为重要的组成部分。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》必修三（人教版）
请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识，指出儒家学派的创立者是谁？其思想核心是什么？
（2）根据材料二指出董仲舒的思想主张。董仲舒提出这一主张的目的是什么
（3）概括材料三中关于儒家思想地位的观点。
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对孙中山的民族主义思想，有的学者认为“孙中山民族主义的提出的社会根源是中华民族灾难日甚一日，清朝政治腐败不堪和流传会党中的‘反清复明’的民族意识”；也有的学者认为，“孙中山民族主义从思想渊源上说，中国传统文化影响更多一些，这与孙中山的经历有关，更是当时社会主要矛盾所决定的”。上述评论都旨在强调
A. 传统文化对孙中山思想的影响
B. 外部因素对孙中山思想的影响
C. 时代潮流对孙中山思想的影响
D. 社会环境对孙中山思想的影响
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对孙中山的民族主义思想，有的学者认为“孙中山民族主义提出的社会根源是中华民族灾难日甚一日，清朝政治腐败不堪和流传会党中的‘反清复明’的民族意识”；也有的学者认为，“孙中山民族主义从思想渊源上说，中国传统文化影响更多一些，这与孙中山的经历有关，更是当时社会主要矛盾所决定的”。上述评论都旨在强调
A. 传统文化对孙中山思想的影响
B. 外部因素对孙中山思想的影响
C. 时代潮流对孙中山思想的影响
D. 社会环境对孙中山思想的影响
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明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点；顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。这些看法产生的根源是（ ）
A．中国古代以民为本的思想传承
B．商品经济发展，资本主义萌芽产生
C．吏治腐败导致社会矛盾尖锐
D．经世致用思潮导致的严谨学风
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黄宗羲强调衡量治理天下是否成功的标准应当是看广大百姓快乐与否；顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。这些看法产生的根源是（ ）
A．中国古代以民为本的思想传承
B．商品经济发展，资本主义萌芽产生
C．吏治腐败导致社会矛盾尖锐
D．经世致用思潮导致的严谨学风
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中国古代某位思想家曾说：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”此人
A. 被后世成为“万世师表”
B. 认为动荡的根源在于违背了自然
C. 代表了先秦时期平民百姓的愿望
D. 迎合了建立大一统专制国家的趋势
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有学者认为“孙中山民族主义的提出的社会根源是中华民族灾难日甚一日，清朝政治腐败不堪和流传会党中的‘反清复明'的民族意识”；也有学者认为，“孙中山民族主义从思想渊源上说，中国传统文化影响更多一些，这与孙中山的经历有关，更是当时社会主要矛盾所决定的”。上述两则评论都旨在强调：
A. 外部因素对孙中山思想的影响
B. 传统文化对孙中山思想的影响
C. 历史趋势对孙中山思想的影响
D. 社会环境对孙中山思想的影响
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