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近代著名社会活动家梁启超一生“有定则，无定见，无定行”。定则是爱国之心、立宪之志和新民之道，在此定则下，其见解、行动是不断流变的：维新-保皇-君主立宪-护法-民主共和。这一事例主要体现了
A. 近代救国道路曲折探索 B. 民族资产阶级的两面性
C. 近代中国新旧交替特征 D. 近代政界政客投机钻营
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近代著名社会活动家梁启超一生“有定则无定见无定行”。定则是爱国之心立宪之志和新民之道，在此定则下，其见解、行动则是不断流变的：维新—保皇—君主立宪—护法—民主共和。这一事例集中体现了（ ）
A. 近代救国道路探索的深入与曲折
B. 民族资产阶级的两面性
C. 新旧交替的时代特征
D. 近代政坛政客投机钻营
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近代著名社会活动家梁启超一生“有定则无定见无定行”。定则是爱国之心立宪之志和新民之道，在此定则下，其见解、行动则是不断流变的：维新—保皇—君主立宪—护法—民主共和。这一事例集中体现了（ ）
A．近代救国道路探索的深入与曲折
B．民族资产阶级的两面性
C．新旧交替的时代特征
D．近代政坛政客投机钻营
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近代著名社会活动家梁启超一生“有定则无定见无定行”。定则是爱国之心立宪之志和新民之道，在此定则下，其见解、行动则是不断流变的：维新—保皇—君主立宪—护法—民主共和。这一事例集中体现了
A.近代救国道路探索的深入与曲折 B.民族资产阶级的两面性
C.新旧交替的时代特征 D.近代政坛政客投机钻营
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近代著名社会活动家梁启超一生“有定则无定见无定行”。定则是爱国之心立宪之志和新民之道，在此定则下，其见解、行动则是不断流变的：维新—保皇—君主立宪—护法—民主共和。这一事例集中体现了
A.近代救国道路探索的深入与曲折 B.民族资产阶级的两面性
C.新旧交替的时代特征 D.近代政坛政客投机钻营
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（16分）梁启超是中国近代史上著名的文学家，史学家和政治活动家，深度参与了中国由旧社会向现代社会变革的爱国人士。阅读下列梁启超文选，回答问题。
材料一 印度，大地最古之国也，守旧不变，夷为英藩矣；突厥地跨三洲，立国历千年，而守旧不变，为六大国执其权，分其地矣；非洲广袤，三倍欧土，内地除沙漠一带外，皆植物饶衍，畜牧繁盛，土人不能开化，拱手以让强敌矣；波兰为欧西名国，政事不修，内讧日起，俄普奥相约，择其肉而食矣。
————《论不变法之害》
材料二 夫倒满洲以兴民政，公义也；而借勤王以兴民政，则今日之时势最相宜者也。古人曰：“虽有智慧，不如乘势。”弟以为宜稍变通矣。……何必故划鸿沟，使彼此永远不相合哉？弟甚敬兄之志，爱兄之才，故不惜更进一言，幸垂采之。
————《致孙逸仙书》
材料三 夫共和国体之难以图存，公等当优能言之矣；吾又谓君主国体之难以规复者，则又何也？盖君主之为物，原赖历史习俗上一种似魔非魔的观念以保其尊严；此种尊严自能于无形中发生一种效力，直接间接以镇福此国。君主之可贵，其必在此。虽然尊严者不可亵者也，一度亵焉，而遂将不复能维持。
————1915年8月《异哉所谓国体问题者》
（1）根据材料一所反映的现象，试简要分析作者言论的历史背景和主要意图。（4分）
（2）根据材料二和所学知识分析作者和收信人思想的异同。（4分）
（3）根据材料三及所学知识分析文章发表的历史背景，概括梁启超的主张。（4分）
（4）结合上述材料和所学知识，分析造成梁启超思想主张变化的原因。（4分）
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梁启超是中国近代史上著名的文学家，史学家和政治活动家，深度参与了中国由旧社会向现代社会变革的爱国人士。阅读下列梁启超文选，回答问题。
材料一 印度，大地最古之国也，守旧不变，夷为英藩矣；突厥地跨三洲，立国历千年，而 守旧不变，为六大国执其权，分其地矣；非洲广袤，三倍欧土，内地除沙漠一带外，皆植物饶衍，畜牧繁盛，土人不能开化，拱手以让强敌矣；波兰为欧西名国，政事不修， 内订日起，俄普奥相约，择其肉而食矣。
————《论不变法之害》
材料二 夫倒满洲以兴民政，公义也；而借勤王以兴民政，则今日之时势最相宜者也。古人曰：“虽有智慧，不如乘势。”弟以为宜稍变通矣。·······何必故划鸿沟，使彼此永远不相合哉？弟甚敬兄之志，爱兄之才，故不惜更进一言，幸垂采之。
————《致孙逸仙书》
材料三 夫共和国体之难以图存，公等当优能言之矣；吾又谓君主国体之难以规复者，则又何也？盖君主之为物，原赖历史习俗上一种似魔非魔的观念以保其尊严；此种尊严自能于无形中发生一种效力，直接间接以镇福此国。君主之可贵，其必在此。虽然尊严者不可亵者也，一度亵焉，而遂将不复能维持。
————1915年8月《异哉所谓国体问题者》（1）根据材料一所反映的现象，试简要分析作者言论的历史背景和主要意图。（4分）
（2）根据材料二和所学知识分析作者和收信人思想的异同。（4分）
（3）根据材料三及所学知识分析文章发表的历史背景，概括梁启超的主张。（3分）
（4）结合上述材料和所学知识，并分析造成梁启超思想主张变化的原因，据此你得出什么启示。（5分）
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100年前，梁启超在兴民权基础上发表《新民说》，提出“新民”思想，他认为，要建设一个“新”的中国，必须先养成“新”的国民“新民”是指有爱国思想、尚武精神、社会公德、独立人格的新国民。在当时历史背景下，梁启超发表《新民说》意在说明
A．维新变法是救亡图存的唯一出路
B．中国政治改革不宜操之过急，反对资产阶级民主革命运动
C．要革命，不要改良
D．兴民权是变法的根本，是强国的保证
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阅读《五四运动大事（部分）记》，下列对此评论正确的是
A. 五四运动是一次反帝反封建的民主革命运动
B. 五四运动是中国近代新民主主义革命的开端
C. 青年学生的爱国行动得到了工商业资产阶级的支持
D. 中国工人阶级的参加促使五四运动取得了初步胜利
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我们之所以称戊戌变法是近代中国第一次思想解放的潮流，主要是因为它
A. 主张实行资本主义的君主立宪制度
B. 主张爱国救亡，激发了人民的爱国思想和民族意识
C. 提倡新学，在社会上起了思想启蒙作用
D. 颁布了《定国是诏》，实行了政治、经济、军事、文化改革
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