下图为“铁券”(《金石档案·明代铁券》),民间俗称“免死牌”。始于汉代,是封建帝王颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证。这种现象
①反映了君主专制空前强化的趋势
②表明封建特权与君主专制紧密相连
③说明君主专制带有很大的随意性
④使君主专制下的法律制度受到挑战
A. ①④
B. ②③
C. ①②
D. ③④
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下图为“铁券”(《金石档案·明代铁券》),民间俗称“免死牌”。始于汉代,是封建帝王颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证。这种现象
①反映了君主专制空前强化的趋势
②表明封建特权与君主专制紧密相连
③说明君主专制带有很大的随意性
④使君主专制下的法律制度受到挑战
A. ①④
B. ②③
C. ①②
D. ③④
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下图“铁券”民间俗称“免死牌”,始于汉代,是封建帝王颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证。这种现象
①反映了君主专制空前强化的趋势
②表明封建特权与君主专制紧密相连
③说明君主专制带有很大的随意性
④使君主专制下的法律制度受到挑战
A. ①④
B. ③④
C. ①②
D. ②③
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从汉代开始,封建帝王有时会颁发给功臣重臣一种带有奖赏和盟约性质的凭证,即“铁券”,民间一般称“免死金牌”。这种现象:①反映了君主专制空前强化的趋势②表明封建特权与君主专制紧密相连③说明君主专制带有很大的随意性④使君主专制下的法律制度受到挑战( )
A①④ B②③ C①② D③④
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中国古代帝王的典型形象是:“一手捧着儒家经典,宣示教化;一手高举法家利剑,厉行专制。”这种帝王的典型始于( )
A.秦代 B.汉代 C.唐代 D.宋代
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中国古代帝王的典型形象是:“一手捧着儒家经典,宣示教化;一手高举法家利剑,厉行专制。”这种帝王的典型始于( )
A. 秦代 B. 汉代 C. 唐代 D. 宋代
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中国古代帝王的典型形象是:“一手捧着儒家经典,宣示教化;一手高举法家利剑,厉行专制。”这种帝王的典型始于( )
A.秦代 B.汉代
C.唐代 D.宋代
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中国古代帝王的典型形象是:“一手捧着儒家经典,宣示教化;一手高举法家利剑,厉行专制。”这种帝王的典型始于
A.秦代 B.汉代 C.唐代 D.宋代
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中国古代帝王的典型形象是:“一手捧着儒家经典,宣示教化;一手高举法家利剑,厉行专制。”这种帝王的典型始于( )
A、秦代 | B、汉代 | C、唐代 | D、宋代 |
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中国古代帝王的典型形象是:“一手捧着儒家经典,宣示教化;一手高举法家利剑,厉行专制。”这种现象始于
A. 秦代 B. 汉代 C. 唐代 D. 宋代
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祠堂又称宗祠,祠室,家庙,是祭祀祖先的场所。西周时期按《周礼》规定,只有王侯卿士有资格建家庙,普通庶民没资格修建,只能路祭。民间正式建立宗祠始于1536年,明代嘉靖皇帝诏令允许民间“联宗立庙”,民间建立宗祠获得了合法地位。这种变化反映了
A. 生产方式的变革 B. 宗法伦理的淡化
C. 社会发展的需求 D. 君主专制的强化
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