五四运动不久，胡适在学术上拉起了“整理国故”的旗号，开了《一个最低限度的国学目录》；192...

五四运动不久，胡适在学术上拉起了“整理国故”的旗号，开了《一个最低限度的国学目录》；1923年梁启超写了《国学入门书要目及其读法》。继胡、梁后还有别人提出的国学目录，由此，形成了一股开列国学目录的旋风。这反映了

A. 知识阶层对新文化运动的反思

B. 知识阶层对中国传统文化的态度自相矛盾

C. 新文化运动后期改变了性质和方向

D. 知识阶层未能摆脱前期新文化运动的局限性

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五四运动不久，胡适在学术上拉起了“整理国故”的旗号，开了《一个最低限度的国学目录》；1923年梁启超写了《国学入门书要目及其读法》。继胡梁后还有别人提出的国学目录，由此，形成了一股开列国学目录的旋风。这反映了

A. 知识阶层对传统文化的继续批判

B. 知识阶层对新文化运动的反思

C. 传统文化拥有强大的生命力

D. 知识阶层对西方文化的否定

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五四运动后不久，胡适在学术上拉起“整理国故”的旗号，开了《一个最低限度的国学书目》，1923年梁启超写了《国学入门书要目及其读法》，继胡适后还有别人提出国学书目，由此，形成了一股开创国学书目的旋风。这反映了

A. 知识阶层对西方文化的否定

B. 知识阶层对传统文化的继续批判

C. 传统文化拥有强大的生命力

D. 知识阶层对新文化运动的反思

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（题文）新文化运动期间，针对旧有的学术思想，胡适既反对盲从，也反对调和，主张整理国故，找到可以有机地联系现代化欧美思想体系的合适的基础，再造文明。这反映了

A. 新文化运动出现了倒退

B. 胡适思想守旧落后

C. 新旧文化存在互补调和

D. 新文化运动科学理性的一面

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新文化运动期间，针对旧有的学术思想，胡适既反对盲从，也反对调和，主张整理国故，找到可以有机地联系现代化欧美思想体系的合适的基础，再造文明。这反映了

A. 新文化运动出现了倒退

B. 胡适思想方面守旧落后

C. 新旧文化存在互补调和

D. 新文化运动科学理性的一面

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１９１９年，胡适提出“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”。认为研究问题、输入学理是手段，通过梳理、研究、评判旧有的学术思想，达到再造文明的目的。这体现了胡适

A. 没有认识到西方文化的进步性

B. 全面客观地评价了东西方的文化

C. 致力于复兴国学抵制文化侵略

D. 欲用西方文化改造中国传统文化

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1919年“整理国故、国粹”运动中，胡适提出“就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”这段话表明胡适旨在

A．深入透彻地研究传统文化

B．改变新文化运动的发展方向

C．推动传统文化向现代转型

D．反对马克思主义在中国传播

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1919年12月，胡适在《新青年》上发表《“新思潮”的意义》一文，倡导“整理国故”运动。“就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”材料表明胡适（　　 ）

A．违背了新文化运动的宗旨目的

B．认可五四运动的爱国主义精神

C．力图推动传统文化的现代转型

D．抵制马克思主义在中国的传播

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1919年，胡适倡导“整理国故运动”，主张对中国传统文化“从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”这有助于

A. 抵制袁世凯尊孔复古的逆流

B. 实现新文化运动的根本目的

C. 推动国学研究向理性化发展

D. 引导马克思主义的广泛传播

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【中外历史人物评说】

材料胡适的《新思潮的意义》发表于1919年，取副标题为“研究问题输入学理整理国故再造文明”他在提倡新文化运动时，就已谈到了新旧文化的关系。研究问题、输入学理是手段，通过整理国故（即梳理、研究、评判旧有的学术思想），达到再造文明的目的。胡适并不是要抛开或否定中国固有文化、移植西方文化，而是要研究传统文化、吸收西方文化，以创造新的文化。

1935年3月17日，胡适在《独立评论》中说：我是主张全盘西化的。但我同时指出，文化自有一种“惰性”，全盘西化的结果自然会有一种折衷的倾向。……现在的人说“折衷”，说“中国本位”，都是空谈。此时没有别的路可走，只有努力全盘接受这个新世界的新文明。全盘接受了，旧文化的“惰性”自然会使他成为一个折衷调和的中国本位新文化。如果我们自命作领袖的人也空谈折衷选择，结果只有抱残守缺而已。……我们不妨拼命走极端，文化的惰性自然会把我们拖向折衷调和上去的。

——摘编自孟彦弘《胡适对传统文化的态度及其“全盘西化论”》

（1）根据材料概括指出胡适对于中西文化观的基本态度。

（2）根据材料并结合所学知识评析胡适的“全盘西化论”。

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