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阅读下列材料，并回答问题。
高祖曰：“自上古以来及诸经籍，焉有不先正名，而得行礼乎？今欲断诸北语，一从正音。年三十以上，习性已久，容或不可卒革；三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。各宜深戒。如此渐习，风化可新。若仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下复成被发之人。王公卿士，咸以然不？”禧对曰：“实如圣旨，宜应改易。”……
又引见王公卿士，责留京之官曰：“昨望见妇女之服，仍为夹领小袖。我徂东山，虽不三年，既离寒暑，卿等何为而违前诏？”禧对曰：“陛下圣过尧舜，光化中原，臣虽仰禀明规，每事乖互，将何以宣布皇经，敷赞帝则。舛违之罪，实合刑宪。”高祖曰：“若朕言非，卿等当须庭论，如何入则顺旨，退有不从。昔舜语禹：汝无面从，退有后言。其卿等之谓乎？”
——《魏书·咸阳王禧传》
（1）文中“高祖”指谁？
（2）依据材料并结合所学知识，回答高祖在位期间有何重大举措？有何影响？
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阅读下列材料，回答问题。
材料一（北魏孝文帝说：）自上古以来及诸经籍，焉有不先正名而得行礼乎？今欲断诸北语，一从正音。……若仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下复成披发之人。
——《魏书·咸阳王禧传》
材料二陆法言著《切韵》，时俗……皆以法言为吴人而为吴音也……论音韵者二十余家，皆以法言为首出……法言本代北人，世为部落大人，号步陆孤氏，后魏孝文帝改为陆氏。
——《苏氏演义》卷上
（提示：陆法言是隋代语言学家，《切韵》是一部关于汉字读音的专门书。）
（1）根据材料一及所学知识，分析孝文帝如何从两个方面阐述“一从正音”的必要性。
（2）根据材料二，联系材料一及所学知识，试分析“陆法言现象”。
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(2010·浙江高考)
材料一 (北魏孝文帝说：)自上古以来及诸经籍，焉有不先正名而得行礼乎？今欲断诸北语，一从正音。……若仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下复成披发之人。
——《魏书·咸阳王禧传》
材料二 陆法言著《切韵》，时俗……皆以法言为吴人而为吴音也……论音韵者二十余家；皆以法言为首出……法言本代北人，世为部落大人，号步陆孤氏，后魏孝文帝改为陆氏。
——《苏氏演义》卷上
(提示：陆法言是隋代语言学家，《切韵》是一部关于汉字读音的专著)
(1)根据材料一及所学知识，分析孝
文帝如何从两个方面阐述“一从正音”的必要性。(2)根据材料二，联系材料一及所学知识，试分析“陆法言现象”。
(3)你怎样看待中国历史上的民族融合？
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阅读下列材料，回答相关问题。（18分）
材料一 高祖曰：“今欲断北语，一从正音。年三十以上，习性已久，容或不可卒革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。各宜深戒。如此渐习，风化可新。”
——《魏书·献文六王传·咸阳王禧传》
材料二 魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝， 以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代（按：代，郡名，今山西省东北、河北省西北一带）来者，姓或重复，皆改之。”于是始改拔拔氏为长孙氏，达奚氏为奚氏，乙旃氏为叔孙氏，丘穆陵氏为穆氏，步六孤氏为陆氏，贺赖氏为贺氏，独孤氏为刘氏，贺楼氏为楼氏，勿忸于氏为于氏，尉迟氏为尉氏；其余所改，不可胜纪。
——《资治通鉴》
材料三 魏主雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推，咸纳其女以充后宫。陇西李冲以才识见任，当朝贵重，所结姻姻，莫非清望；帝亦以其女为夫人。
——《资治通鉴》
材料四 自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字，如“孝文帝”、“孝武帝”、“孝明帝”等。
——《选修（一）历史上重大改革回眸》（人民版）
（1）材料一反映了什么改革措施？其中年龄的规定说明了什么？（4分）
（2）材料二中的诏令规定了什么改革？诏令中提出进行这一改革的论据是什么？意图何在？ （6分）
（3）据材料三指出孝文帝采取这种做法的主要目的。（4分）
（4）材料一、二、三反映出孝文帝改革的核心是什么？材料四的这一状况说明了什么？ （4分）
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阅读材料，回答问题。
材料一 时民困饥流散,豪右多有占夺,(李)安世乃上书……高祖深纳之,后均田之制起于此矣。……于是海内安之。
——《魏书·李安世列传》
材料二 高祖曰:“今欲断诸北语,一从正音。年三十以上,习性已久,容或不可卒革;三十以下,见在朝廷之人,语音不听仍旧。若有故为,当降爵黜官。各宜深戒。如此渐习,风化可新。”
——《魏书·咸阳王禧传》
材料三 就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时,胡服却在汉人中流传开来,以致汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬,左射右射必叠双”。
——《飘逝的岁月——中国社会史》
请回答:
(1)据材料一,概括北魏孝文帝改革的措施,并结合所学知识分析推行这项改革的原因。 (不得摘抄材料原句)
(2)据材料二、三,概括北魏孝文帝改革的措施,分析这些改革措施对历史发展的影响。
(3)根据以上理解,谈谈你对社会风俗变革重要性的认识。
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高祖曰：“今欲断诸北语，一从正音。年三十以上，习性已久，容或不可足革；三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。”材料体现的是孝文帝改革的什么措施？作用如何？
A.学说汉话 促进民族融合 B.与汉族通婚 巩固北魏政权
C.改革官制 加强中央集权 D.改用汉姓 促进民族融合
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阅读下列材料：
孝文引见朝臣，断诸北语，一从正音……于是诏：“年三十以上，习性已久，容或不可卒革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官……”
——《北史》
请完成：
（1）材料中的“正音”指的是什么？
（2）简要指出材料所述的内容。（不得照抄原文）
（3）孝文帝颁布上述诏令的目的是什么？有何影响？
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【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料一帝（孝文帝）曰：““夫‘名不正，言不顺，则礼乐不可兴。’今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜。”
——摘自《北史·咸阳王禧传》
材料二马丁·路德另一个突出的贡献是于1522年将《圣经》翻译成德文，对整个德意志民族语言产生重大影响。它使基督教新教徒团结在马丁?路德翻译的《圣经》的周围，而且还在被方言分开的德意志各邦地区规定了一种被所有的德意志人都运用的统一语言，增进了民族的认同感和同一感……。
——宋志轶《德意志文化教育的精神》
（1）结合材料一和所学知识，简述孝文帝实行语言改革的时代背景析其改革策略上的特点。
（2）结合马丁·路德的思想主张析他翻译德文《圣经》的原因。结合材料二和所学知识，比较孝文帝和马丁·路德在语言方面所做的努力产生的相似作用。
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阅读下列材料：
材料一 魏主欲变北俗，引见群臣。……帝曰：“夫名不正，言不顺，则礼乐不可兴。今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。”
——《资治通鉴》
材料二
北魏帝王出御图
(1)材料一反映了北魏统治者的哪项改革措施？（2分）从统治者推行这项改革的过程中你有何认识？（2分）
(2)材料二所反映现象和北魏统治者哪项改革有关？（2分）材料一、二所反映的改革措施有何意义？(4分)
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《北史》载：“孝文帝引见朝臣，诏断诸北语，一从正音……于是诏：‘年三十以上，习性以久，容或不可卒革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。’”下列对这一诏令的理解不确切的是( )
A.通过行政命令推行汉话 B．提倡官员说汉话而不说鲜卑话
C.30岁以下的官员必须严格执行法令 D．罢免在朝廷上不说汉话的官员
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文帝如何从两个方面阐述“一从正音”的必要性。