阅读甲乙两文,回答后面小题
(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
(乙)项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
渗漉:从小孔慢慢漏下。下注:雨水往下倾泻。洞然:明亮的样子。栏楯(shǔn):栏杆。兀坐:端坐
1.解释下列加点的词。
(1)谈笑有鸿儒______________(2)无案牍之劳形____________________。
(3)可容一人居 _____________(4)顾视无可置者____________________。
2.翻译下列句子。
(1)孔子云:“何陋之有?
(2)余稍为修葺,使不上漏。
3.内容上,甲乙两文同样描写居室环境,甲文以“_______”绘陋室幽雅,乙文用“___________”写居室清静。
八年级语文文言文阅读困难题
阅读下面文言文,回答后面的问题。(13分)
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)
【乙】孔子曰:“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者④处,赐好说⑤不若己者。不知其子,视⑥其父;不知其人,视其友。”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑦矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆⑧,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” (选自王肃《孔子家语》)
[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益:长进。③损:减损。④贤己者:比自己贤良的人。⑤说:谈论。⑥视:看,比照。⑦化:融和。⑧鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。
1..解释下列句中加着重号的词语:(3分)
①斯是陋室,惟吾德馨 德馨:________
②可以调素琴 调: ________
③是以君子必慎其所与处者焉 君子:________
2..在《古汉语词典》中,“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合【乙】段“则商也日益”一句中的“日”字。(只需填序号)(2分)………( )
A.日子 B.白天 C.每天,一天天地 D.太阳
3..将下列句子翻译成现代汉语:(4分)
①苔痕上阶绿,草色入帘青。
②与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。
4..【乙】段中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中的“陋室”以及文中提到的“________”和“________”都称得上是“芝兰之室”。(2分)
5..【甲】段“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,【乙】段“不知其人,视其友”、“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”,《爱莲说》中“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”等,涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟?请联系文段和《爱莲说》的内容自选角度具体谈谈你的看法。(2分)
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阅读甲乙两文,回答后面小题
(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
(乙)项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
渗漉:从小孔慢慢漏下。下注:雨水往下倾泻。洞然:明亮的样子。栏楯(shǔn):栏杆。兀坐:端坐
1.解释下列加点的词。
(1)谈笑有鸿儒______________(2)无案牍之劳形____________________。
(3)可容一人居 _____________(4)顾视无可置者____________________。
2.翻译下列句子。
(1)孔子云:“何陋之有?
(2)余稍为修葺,使不上漏。
3.内容上,甲乙两文同样描写居室环境,甲文以“_______”绘陋室幽雅,乙文用“___________”写居室清静。
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阅读《陋室铭》,完成后面的问题。
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(1)下列句中加点词语解释全部正确的一项是
A.有仙则名(出名) | 调素琴(协调) |
B.惟吾德馨(品德高尚) | 安求其能千里也(怎么) |
C.谈笑有鸿儒(鸿鹄) | 斯是陋室(这) |
D.何陋之有(的) | 执策而临之(它,指千里马) |
(2)用现代汉语翻译下面的句子。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(3)文章表现了作者怎样的一种生活情怀?
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阅读下面文言文,完成后面题目
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
1.作者在前文中说“可以调素琴,阅金经”,接着又说“无丝竹之乱耳,”前后是否矛盾?从中暗含了作者怎样的态度?
2.“苔痕上阶绿,草色入帘青”运用了怎样的修辞手法?“上”和“入”用得好不好?请结合诗句做简要赏析。
3.刘禹锡自比诸葛亮,你认为他们之间的共同点是什么?
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阅读下列文段,完成后面各题。
(一)陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
1.解释下面句中加横线词的意义。
(1)山不在高,有仙则名( )
(2)谈笑有鸿儒( )
(3)可以调素琴,阅金经( )
(4)无丝竹之乱耳( )
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)斯是陋室,惟吾德馨
(2)苔痕上阶绿,草色入帘青
3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )
A.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。
B.选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C.文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。
4.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交往方式,你有什么看法?(2分)
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阅读下面两则文言文,完成后面小题。
【甲】陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。
1.解释下列加点的字。
(1)斯是陋室( ) (2)无案牍之劳形( )
(3)可远观而不可亵玩焉( ) (4)濯清涟而不妖( )
2.翻译文中划线句子。
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)莲之爱,同予者何人?
3.两则选文均运用了对比的写作手法,试各举一例说明。(注明:“对比”既是一种修辞手法,又是一种写作手法。)
4.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于刘禹锡的这种交友方式,你有什么看法?
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阅读《陋室铭》选段,完成后面小题。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
(选自刘禹锡《陋室铭》)
1.下列加横线字用法和其他三项不同的是( )
A.居右者椎髻仰面 B.策之不以其道
C.不用,则以纸帖之 D.无丝竹之乱耳
2.本文题为“陋室铭”,文中又强调“斯是陋室”,而结尾处作者却引用孔子的“何陋之有”表明自己的态度,对此你是怎样理解的?
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阅读下面两个文段,完成后面问题。(共13分)
甲:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)
乙:子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(选自《论语》)
注:1、回:即颜回,孔子的弟子。2、不堪:无法忍受。
1.解释下面句子中加点的词的意思。(4分)
(1)有仙则名名: (2)斯是陋室
(3)惟吾德馨: (4)往来无白丁
2.用现代汉语写出下面句子的意思。(4分)
①无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
②孔子云:何陋之有?
3.用《陋室铭》中的句子填空。(1分)
“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境:“________________ ,___________________”二句,极交友之妙境。
4.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)
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阅读下面两篇短文,完成后面小题。((12分)
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)
【乙】先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
(陶渊明《五柳先生传》)
1.解释下列加点的字。(4分)
(1)可以调素琴 (2)无丝竹之乱耳
(3)因以为号焉 (4)或置酒而招之
2.翻译下面的句子。(4分)
(1)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(2)常著文章自娱,颇示己志。
3.两段文字中都表现了作者的品质,甲段中统领全文、点明作者品德的语句是 ,乙段中直接表现作者性格和品质的语句是 。(2分)
4.乙文通过对五柳先生好读书、 、 等三大志趣的描写,刻画了一个虽然贫穷却悠闲自适的隐士形象。(2分)(每空限填三个字)
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阅读下面文段,完成后面的题。
[甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
——《陋室铭》
[乙]水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
——《爱莲说》
1.解释下列加点词在文中的意思。(2分)
(1)谈笑有鸿儒 鸿: (2)无案牍之劳形 劳:
(3)可爱者甚蕃 蕃: (4) 亭亭净植 植:
2.翻译下列句子。(4分)
(1)斯是陋室,惟吾德馨。 (2)可远观而不可亵玩焉。
3.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?(3分)
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