《韩非子•功名篇》:“桀为天子,能制天下贤也,势重也;尧为匹夫,不能正三家,非不肖也,位卑也。”由此我们可以看出韩非子主张
A. 礼教、仁义、感情都是不需要的
B. 人君应该将所有权力集中,并提高威望以服人
C. 定法应该清楚,使得民众皆知,并以严刑重赏来执行
D. 君主应该具有一套驾驭臣子的手段和方法
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《韩非子•功名篇》:“桀为天子,能制天下贤也,势重也;尧为匹夫,不能正三家,非不肖也,位卑也。”由此我们可以看出韩非子主张
A. 礼教、仁义、感情都是不需要的
B. 人君应该将所有权力集中,并提高威望以服人
C. 定法应该清楚,使得民众皆知,并以严刑重赏来执行
D. 君主应该具有一套驾驭臣子的手段和方法
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下列言论,属于韩非子思想主张的是
A.制天命而用之
B.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫
C.选择天下之贤可得,立以为天子
D.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣
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下列言论,属于韩非子思想主张的是 ( )
A.制天命而用之
B.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫
C.选择天下之贤可者,立以为天子
D.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣
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下列言论最有可能出自韩非子的是( )
A.选择天下之贤可者,立以为天子
B.刑过不逼大臣,赏善不遗匹夫
C.制天命而用之
D.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣
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推断下列言论中最有可能出自韩非子的是( )
A.制天命而用之
B.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫
C.选择天下之贤可者,立以为天子
D.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣
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推断下列言论中最有可能出自韩非子的是
A. 制天命而用之
B. 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫
C. 选择天下之贤可者,立以为天子
D. 百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣
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江苏昆山的亭林公园有一位思想家的塑像,从远处看不清塑像下的名字,但是可以看出他背后的“天下兴亡,匹夫有责”八个大字,彰显着他的思想火花烛照后世。由此可以推断这位思想家应该是
A. 李贽
B. 黄宗羲
C. 顾炎武
D. 王夫之
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下图是江苏昆山的亭林公园的一位思想家的塑像,从远处看不清塑像下的名字,但是可以看出他背后的“天下兴亡,匹夫有责”八个大字,彰显着他的思想火花烛照后世。由此可以推断此思想家应该是
A. 李贽
B. 黄宗羲
C. 顾炎武
D. 王夫之
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下列言论属于战国时期韩非思想主张的是
A. 制天命而用之
B. 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫
C. 若使天下兼相爱,国与国不相攻
D. 百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣
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下列言论,属于孔子思想精华内容的是( )
A.以爱人之心和谐社会与调解人际关系 B.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫
C.选择天下之贤可者,立以为天子 D.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣
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