先秦有思想家提出：“天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰...

先秦有思想家提出：“天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。”根据材料判断，该思想家认为造成当时社会问题的原因，主要是统治者

A. 倡导“为政以德”

B. 未以“道”治国

C. 推行“法无不为”

D. 主张“人性本恶”

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“传以诚，可立人；传以信，能齐家；传以仁，堪治国”是某制酒公司的经营理念。下列与其核心理念相一致的是

A. “民多利器，国家滋昏；人多技巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有”

B. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”

C. “君无术则弊于上，臣无法则乱于下；此不可一无，皆帝王之具也”

D. “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”

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下列选项中与金种子酒的广告语“传以诚，可立人； 传以信，能齐家；传以仁，堪治国”核心理念一致的是

A、“民多利器，国家滋昏；人多技巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有”

B、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”

C、“君无术，则弊于上；臣无法，则乱于下；此不可一无，皆帝王之具也”

D、“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”

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下列选项中与金种子酒的广告语“传以诚，可立人； 传以信，能齐家；传以仁，堪治国”核心理念一致的是

A、“民多利器，国家滋昏；人多技巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有”

B、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”

C、“君无术，则弊于上；臣无法，则乱于下；此不可一无，皆帝王之具也”

D、“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”

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先秦诸子中的某位思想家曾大声疾呼：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”“人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起”。这位思想家是

A．孔子             B．老子

C．墨子　　　　　　 D．荀子

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先秦时期，有位思想家说，无论是贤君的尧，还是暴君的桀，他们治天下都破坏了人的恬愉无知的自然本性。从这个角度来看，所谓圣贤和盗贼也就没有什么区别。据此可知，此思想属于

A. 道家思想

B. 法家思想

C. 儒家思想

D. 墨家思想

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中国先秦某位思想家说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复慈孝；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文（文饰）不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。”据此判断，该言论体现的观点属于

A. 法家

B. 墨家

C. 道家

D. 儒家

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阅读材料，回答问题。

材料公元前3世纪——公元2世纪是中国社会的蜕变时期：从中原的中国不断向四周扩展，成为中国本部的中国；完成了“封邦建国”向“天下国家”体制的转变；先秦思想学派，如百川汇海，终于融合为中国文化的思想模式。

根据材料结合所学知识，叙述这一时期中国的蜕变（从疆域拓展、政治体制、思想文化方面叙述）。

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提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”的先秦思想家是（ ）

A. 老子　　 B. 孔子　　 C. 墨子　　 D. 孟子

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提出“若使天下兼爱，国与国不相攻……则天下治”的先秦思想家是（   ）

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