某同学参观李贽故居,最有可能看到的字幅是( )
A. “天不生仲尼,万古为彻夜”
B. 儒家经典是“万世之至论”
C. “仲尼之道,广大悠久,与天地并”
D. “圣人之道无异于百姓日用”
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某同学参观李贽故居,最有可能看到的字幅是( )
A. “天不生仲尼,万古为彻夜”
B. 儒家经典是“万世之至论”
C. “仲尼之道,广大悠久,与天地并”
D. “圣人之道无异于百姓日用”
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某同学参观李贽故居,最有可能看到的字幅是
A.“天不生仲尼,万古为彻夜” B.儒家经典是“万世之至论”
C.“仲尼之道,广大悠久,与天地并” D.“圣人之道无异于百姓日用”
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某同学参观李贽故居,最有可能看到的字幅是
A.“天不生仲尼,万古为彻夜” B.儒家经典是“万世之至论”
C.“仲尼之道,广大悠久,与天地并” D.“圣人之道无异于百姓日用”
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下列观点中,最有可能得到李贽赞同的是
A. “天不生仲尼,万古如长夜”
B. 儒家经典是“万世之至论”
C. “仲尼之道,广大悠久,与天地并”
D. “圣人之道无异于百姓日用”
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下列观点中,李贽会同意的是( )
A、“天不生仲尼,万古如长夜”
B、儒家经典是“万世之至论”
C、“仲尼之道,广大悠久,与天地并”
D、“圣人之道无异于百姓日用”
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下列观点中,最有可能得到李贽赞同的是
A.“天不生仲尼,万古如长夜”
B.儒家经典是“万世之至论”
C.“仲尼之道,广大悠久,与天地并”
D.“圣人之道,无异于百姓日用”
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下列观点中,最有可能得到李贽赞同的是
A.“天不生仲尼,万古如长夜” B.儒家经典是“万世之至论”
C.“仲尼之道,广大悠久,与天地并” D.“圣人之道无异于百姓日用”
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下列观点中,最有可能得到李贽赞同的是
A.“天不生仲尼,万古如长夜” B.儒家经典是“万世之至论”
C.“仲尼之道,广大悠久,与天地并” D.“圣人之道无异于百姓日用”
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明清时期,儒学受到猛烈冲击。有人指责儒家经典并非“万世之至论”,否定孔子是“天生圣人”,反对“咸以孔子之是非为是非”。这个人是
A. 黄宗羲
B. 顾炎武
C. 王夫之
D. 李贽
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李贽指责儒家经典并非“万世之至论”,否定孔子是“天生圣人”,这一主张( )
A. 成为理学和心学的主要理论来源
B. 反映了资本主义萌芽的时代要求
C. 扭转了明清时期不切实际的学风
D. 动摇了儒家思想的正统地位
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