龙、凤在中国传统中有丰富的象征意义，民间匠师也有“龙愁，凤喜，狮子笑”的口诀。但《大明律》中规定：“凡民间织造违禁龙凤文纻丝纱罗货卖者，杖一百，段匹入官。机户及挑花、挽花工匠同罪。”这样规定的主要目的是（ ）
A．抑制私营手工业的发展 B．维护封建等级制度
C．宣扬封建王朝法律权威 D．规范丝织行业秩序
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龙、凤在中国传统中有丰富的象征意义，民间匠师也有“龙愁，凤喜，狮子笑”的口诀。但《大明律》中规定：“凡民间织造违禁龙凤文纻丝纱罗货卖者，杖一百，段匹入官。机户及挑花、挽花工匠同罪。”这样规定的主要目的是（ ）
A．抑制私营手工业的发展 B．维护封建等级制度
C．宣扬封建王朝法律权威 D．规范丝织行业秩序
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《明律集解附例》载:“凡民间织造违禁龙凤文纻丝纱罗货卖者，杖一百，段匹入官。机户及挑花、挽花工匠同罪。”这样规定的主要目的是
A.抑制私营手工业的发展 B.维护封建等级制度
C.宣扬封建王朝法律权威 D.规范丝织行业秩序
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明朝政府禁止民间织造龙凤、蟒、飞鱼、斗牛等图案，违者“工匠处斩，家口发充边军”：同时也禁止民谣“烧造官样青花白地瓷器”，违者首犯凌迟，籍其家产。以上规定的目的主要是
A．抑制民间手工生产 B．维护专权统治权威
C．确保外贸商品质量 D．保证政府利益垄断
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伏尔秦对于中国的传统儒学推崇至极。在他心目中，奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，大家相安无事，政府只管社会风化，从不规定民间的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。他推崇中国儒学文化的目的是
A. 利用儒家思想培养人的理性精神
B. 模仿中国制度实行开明君主专制
C. 希望西方人能充分了解中国社会
D. 利用中国儒学文化批判法国社会
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伏尔泰对于中国的传统儒学推崇至极。在他心目中，奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，大家相安无事，政府只管社会风化，从不规定民间的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。他推崇中国的儒学文化是因为（ ）
A．儒家思想宽容 B．中国政治制度体现了开明君主专制
C．中国古代社会的辉煌和谐 D．利用中国儒学文化批判西欧社会
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伏尔泰对中国的传统儒学推崇至极。在他心目中，奉行儒学的中国是开明的专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，大家相安无事，政府只管社会风化，从不规定民间的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。伏尔泰推崇中国的儒学文化主要是因为
A. 儒家思想具有宽容、包容性
B. 中国政治制度体现了开明君主制
C. 中国古代社会的辉煌和谐
D. 可以利用中国儒学文化批判西欧社会
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伏尔泰对于中国的传统儒学推崇至极。在他心目中，奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，大家相安无事，政府只管社会风化，从不规定民间的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。他推崇中国的儒学文化是因为（ ）
A．儒家思想宽容
B．中国政治制度体现了开明君主专制
C．中国古代社会的辉煌和谐
D．利用中国儒学文化批判西欧社会
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伏尔泰对于中国的传统儒学推崇至极。在他心目中，奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，大家相安无事，政府只管社会风化，从不规定民间的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。他推崇中国的儒学文化是因为（ ）
A．儒家思想宽容
B．中国政治制度体现了开明君主专制
C．中国古代社会的辉煌和谐
D．利用中国儒学文化批判西欧社会
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明代法律规定：“凡私放钱债及典当财物，每月取利，并不得过三分。”对官吏放债、豪民逼债等行为也有种种禁令。但在“民不举官不究”的前提下，高额利率、官员放债等违禁取利”比比皆是。这表明明代
A. 金融市场混乱，经济管理松懈
B. 民间因需求对国家政策的反抗
C. 商业环境宽松，商品经济发展
D. 资本主义萌芽对资金需求增加
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古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明（ ）
A．礼教束缚解除，传统观念转变
B．启蒙思想产生，平等观念深入人心
C．商人地位提高，传统社会结构解体
D.商品经济发展，等级观念淡化
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