《金字塔铭文》中有“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以凌空升天”的语段，对此理解正确的是①...

《金字塔铭文》中有“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以凌空升天”的语段，对此理解正确的是

①体现了古埃及人对太阳的崇拜

②相信灵魂永存，可以借助金字塔升天

③要与太阳神一决高下

④体现古埃及的有神论宗教信仰

A．①②③④　　　　 B．①②④

C．①④　　　 　　　　 D．②④

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《金字塔铭文》中有“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以凌空升天”的语段，对此理解正确的是

①体现了古埃及人对太阳的崇拜

②相信灵魂永存，可以借助金字塔升天

③要与太阳神一决高下

④体现古埃及的有神论宗教信仰

A．①②③④　　　　 B．①②④

C．①④　　　 　　　　 D．②④

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“人类惧怕时间，而时间惧怕金字塔”对此话的正确理解是

A．在金字塔内可以长生不老

B．金字塔体现了古埃及建筑水平的高超

C．埃及文明的伟大与不朽

D．金字塔是世界七大奇迹之首

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1932年4月，罗斯福说：“我们要制订出一些计划来，把希望重新寄托在那些压在经济金字塔底层、被人遗忘了的人们的身上。”对此，理解错误的是

A. 保留资本主义自由经济制度

B. 体现了国家干预经济的理念

C. 主张依靠社会底层度过危机

D. 开始关注对困难民众的救助

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胡夫金字塔是埃及历史上规模最大、结构最复杂的金字塔。下列关于该金字塔的论述错误的是

A. 承载了古埃及人民的智慧与历史

B. 反映古埃及建筑技术的高超

C. 折射出古埃及奴隶制经济的发展

D. 体现了人文主义的精神内涵

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梭伦死后，后人在他的塑像上刻下这样的铭文：“摧毁过无端骄横的波斯侵略者的萨拉米斯岛生育了梭伦，这位伟大的立法者。”对此理解不正确的是

A. 梭伦改革时得到所有阶层的拥护、认可

B. 梭伦改革主要是通过立法形式完成的

C. 梭伦改革壮大了雅典的国力，提高了雅典的地位

D. 梭伦改革的主要功绩得到认可

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王阳明提出“圣贤庸愚，同具此心，苟能致知，皆能明德”。黄宗羲提出“君之与臣，名异而实同”。对此理解正确的是

A. 二者都破除了权威崇拜，意味着思想启蒙

B. 二者都质疑程朱理学，但所属的范畴不同

C. 黄宗羲思想是对王阳明思想的批判与否定

D. 黄宗羲思想是对王阳明思想的继承与发展

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王阳明提出“圣贤庸愚，同具此心，苟能致知，皆能明德”。黄宗羲提出“君之与臣，名异而实同”。对此理解正确的是

A. 二者都破除了权威崇拜，意味着思想启蒙

B. 二者都质疑程朱理学，但所属的范畴不同

C. 黄宗羲思想是对王阳明思想的继承与发展

D. 黄宗羲思想是对王阳明思想的批判与否定

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王阳明提出“圣贤庸愚，同具此心，苟能致知，皆能明德”。黄宗羲提出“君之与臣，名异而实同”。对此理解正确的是

A．二者都破除了权威崇拜，意味着思想启蒙

B．二者都质疑程朱理学，但所属的范畴不同

C．黄宗羲思想是对王阳明思想的继承与发展

D．黄宗羲思想是对王阳明思想的批判与否定

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鉴于经书辗转抄写，错误很多，东汉熹平年间，汉灵帝命人写定《诗》《书》《论语》等七部经典。经典用标准的八分隶书体写成，刻成46方石碑，立于太学，以便学人校对是正，被称为“熹平石经”。对此理解正确的是：

A. 儒家经典在焚书坑儒后大多遗失损毁

B. 我国古代书画艺术开始进入自觉阶段

C. 朝廷注重儒家经典的标准化和规范化

D. 标志着儒学成为官方推崇的正统思想

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