法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础...

智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是：(　 )

A．人们的约定是制定法律的基础    　　 B．智者学派重视法律和正义的作用

C．社会契约论起源于智者学派　　　　　　 D．遵循人性是法律制定的依据

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智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是

A.人们的约定是制定法律的基础　　　　　　　　　　　　　　 B.智者学派重视法律和正义的作用

C.社会契约论起源于智者学派　　　　　　　　　　　　　　　 D.遵循人性是法律制定的依据

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智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是

A. 社会契约论起源于智者学派

B. 遵循人性是法律制定的依据

C. 人们的约定是制定法律的基础

D. 智者学派重视法律和正义的作用

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智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是

A. 人们的约定是制定法律的基础

B. 遵循人性是法律制定的依据

C. 社会契约论起源于智者学派

D. 智者学派重视法律和正义的作用

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智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是：

A. 人们的约定是制定法律的基础　　 B. 智者学派重视法律和正义的作用

C. 社会契约论起源于智者学派　　 D. 遵循人性是法律制定的依据

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智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是：

A. 人们的约定是制定法律的基础

B. 智者学派重视法律和正义的作用

C. 社会契约论起源于智者学派

D. 遵循人性是法律制定的依据

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智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是

A．人们的约定是制定法律的基础            B．智者学派重视法律和正义的作用

C．社会契约论起源于智者学派                D．遵循人性是法律制定的依据

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智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是

A. 智者学派重视永恒的正义

B. 智者学派重视法律的作用

C. 启蒙运动萌发于古代希腊

D. 遵循人性是法律制定的依据

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法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。”该观点被称之为“人类最早的社会契约论”，对此理解正确的是

A. 人们的约定是制定法律的基础

B. 该观点重视法律和正义的作用

C. 社会契约论起源于智者学派

D. 遵循人性是法律制定的依据

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智者学派认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是(　　)

A.智者学派重视永恒的正义

B.遵循人性是法律制定的依据

C.智者学派重视法律的作用

D.启蒙运动萌发于古代希腊

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