南北朝时期，夷夏之辨尤为激烈，南北方政权都以中国正统自居，讥讽斥责对方为“夷狄”、“僭伪”...

南北朝时期，夷夏之辨尤为激烈，南北方政权都以中国正统自居，讥讽斥责对方为“夷狄”、“僭伪”，这一现象折射出当时南北方

A. 分裂对立势难消除

B. 对华夏文化的认同

C. 经济发展趋于平衡

D. 对社会安定的愿望

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魏晋南北朝时期，社会出现斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”的现象，这反映出当时

A．佛教与儒家伦理相抵触　　　　　　 B．佛教传入颠覆了传统观念

C．佛教急于融入本土文化　　　　　　　 D．儒家伦理不为社会所重视

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魏晋南北朝时期，社会出现斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”的现象，这反映出当时

A．佛教与儒家伦理相抵触　　　　　　 B．佛教传入颠覆了传统观念

C．佛教急于融入本土文化　　　　　　　 D．儒家伦理不为社会所重视

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两晋南北朝时期，少数民族政权纷纷仿效内地官方史学活动，接受汉族文化的历史观念，进而将自己的祖先衔接于中国古史体系，自称黄帝、大禹等圣王之后裔。这些做法的主要目的在于

A. 凸显华夏正统地位

B. 促进史学发展

C. 缓和南北政权矛盾

D. 减少变革阻力

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前燕是鲜卑慕容氏建立的政权，前燕蓟县士人李廆的墓表上刻有“永昌三年正月廿六日亡”的字样。而永昌却是东晋元帝的年号。类似情况在该时期的墓葬中多有反映。这些现象表明当时

A. 北方民族融合开始出现

B. 北方政权更迭非常频繁

C. 国家统一得到普遍认同

D. 儒家正统观念影响较大

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阅读材料，完成下列要求。

材料一南北朝时期，战乱不断。为逃避战祸，中原的汉族纷纷外迁。由于南方基本保持安定，司马睿又建立了东晋政权，成了“正统”所在，吸引了最大多数移民。但还有大量移民迁至河西走廊、辽东及朝鲜半岛等局部平静的地区，一些人则就近迁入相对安全的山区和偏僻地方。与此同时，北方和西北的少数民族也继续向中原推进，并先后建立了自己的政权。在军事和政治势力的扩张过程中，这些民族的人口也广泛迁入他们的都城和中心地区附近以及他们的统治区。

——摘编自葛剑雄等主编《简明中国移民史》

材料二清代人口的快速增长，直接造成全国范围内的人口大规模的流迁。清代的人口流迁与历史上曾发生过的类似情形有着本质不同。后者多因战争或突发性自然灾害等因素所致，而且在一般情况下，当导致人口流迁的因素消失后，流出人口又大部分返回故里。在清代，则主要出于经济原因，人们为寻找可以耕种的土地而大量迁移。人口稠密区的劳动者，由于生活压力，被迫迁往土旷人稀的边疆及少数民族地区，在那里定居生活，繁衍后代。云南的采矿业吸引了大量人口，广西也接纳了大批客民在此经商或垦荒种地。另外，还有一部分人口流向台湾和海外。

——摘编自张岂之《中国历史》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出南北朝时期人口迁移的态势，并简析其意义。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括清代人口迁移的特点并分析形成的主要原因。

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南北朝时期有一位著名的儒学家沈重，被士人称为“当世儒宗”，他通晓儒、释、道三家经典，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时

A. 统治者大兴儒学，维护其正统地位

B. 儒学家已经提出“三教合归儒”的主张

C. 儒家学者对佛教、道教思想的借鉴

D. 士人对儒家思想产生怀疑，转而渴求宗教

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南北朝时期有一位著名的儒学家沈重，被士人称为“当世儒宗”，他通晓儒、释、道三家经典，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时

A. 统治者大兴儒学，维护其正统地位

B. 儒学家已经提出“三教合归儒”的主张

C. 儒家学者对佛教、道教思想的借鉴

D. 士人对儒家思想产生怀疑，转而渴求宗教

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南北朝时期有一位著名的儒学家沈重，被士人称为“当世儒宗”，他通晓儒、释、道三家经典，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时

A. 统治者大兴儒学，维护其正统地位

B. 儒学家已经提出“三教合归儒”的主张

C. 儒家学者对佛教、道教思想的借鉴

D. 士人对儒家思想产生怀疑，转而渴求宗教

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魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些士人崇尚一种被后人称为“魏晋风流”的人生范式，他们“非汤武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。这说明当时

A. 儒学丧失正统地位

B. 文化观念的多元化

C. 道家思想占据主流

D. 儒释道三教已合一

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