【历史——选修4:中外历史人物评说】
材料:努尔哈赤在起兵统一东北地区的过程中,对汉人实行“拒敌者杀之,不与敌者勿妄杀”的“恩养”政策。对于进入东北地区的汉人,要求“军事不许扰害居民,劫夺财物”……对于劫掠汉人财务者,“悉行擒拿,贯其耳鼻”……在女真人与汉人的接触过程中,侵害妇女之事屡屡发生,如“掠汉人有夫之妇,杀汉人三人”事件,以杀两人,罚四人,革职一人结案。“自申年八月至酉年闰三月,发给新附人口者三千三百零六仓石。天命六年,释辽阳狱中官民,查削职闲住者复其原职”。
在东北秩序重建的过程中,努尔哈赤的成功在于采取了“恩养”归降汉人的政策,并通过认同中原文化来争取汉人之心、创建“中原”帝业。虽然,努尔哈赤在征战的过程中对拒不投降的汉人实行野蛮的屠戮……。但是,我们应该对努尔哈赤整合女真人与汉人之间民族关系所付出的努力给予肯定。
——何博《民族整合与文化认同:努尔哈赤汉人“恩养”政策》
(1)据材料概括努尔哈赤的“恩养”政策。
(2)据材料并结合所学指出努尔哈赤“恩养”政策的意义。
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【历史——选修4:中外历史人物评说】
材料:努尔哈赤在起兵统一东北地区的过程中,对汉人实行“拒敌者杀之,不与敌者勿妄杀”的“恩养”政策。对于进入东北地区的汉人,要求“军事不许扰害居民,劫夺财物”……对于劫掠汉人财务者,“悉行擒拿,贯其耳鼻”……在女真人与汉人的接触过程中,侵害妇女之事屡屡发生,如“掠汉人有夫之妇,杀汉人三人”事件,以杀两人,罚四人,革职一人结案。“自申年八月至酉年闰三月,发给新附人口者三千三百零六仓石。天命六年,释辽阳狱中官民,查削职闲住者复其原职”。
在东北秩序重建的过程中,努尔哈赤的成功在于采取了“恩养”归降汉人的政策,并通过认同中原文化来争取汉人之心、创建“中原”帝业。虽然,努尔哈赤在征战的过程中对拒不投降的汉人实行野蛮的屠戮……。但是,我们应该对努尔哈赤整合女真人与汉人之间民族关系所付出的努力给予肯定。
——何博《民族整合与文化认同:努尔哈赤汉人“恩养”政策》
(1)据材料概括努尔哈赤的“恩养”政策。
(2)据材料并结合所学指出努尔哈赤“恩养”政策的意义。
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(历史——选修4:中外历史人物评说)
材料黄宗羲(1610-1695),出生于浙江余姚,其父为魏忠贤所害,他锥击阉党,为父鸣冤。明朝灭亡后,他变卖家产,组织“世忠营”起兵抗清,兵败,隐居著书讲学。1663年,完成大著《明夷待访录》,计有《原君》《原法》《学校》等21篇。黄宗羲批判现实社会之为君者“以我之大私为天下之大公”,实乃“为天下之大害”。在《原法》中,他批评封建国家之法乃“一家之法,而非天下之法”。他主张扩大学校的社会功能,使之有议政参政的作用,说:“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。”他还提出“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工回圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也”。这部书受到清朝统治者的查禁,直至清末才重见天日,受到谭嗣同、梁启超等人的重视和赞许。
——摘编自徐定宝《黄宗羲评传》等
(1)根据材料,概括黄亲羲思想的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识,简析黄宗羲思想形成的原因。
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(历史一选修4:中外历史人物评说)
材料 伊受努尔·康德(1724年4月22日-1804年2月12日),德国古典哲学创始人。1770年后,他转向哲学研究,浓郁的宗教家庭气氛和严肃的生活态度成为他研究哲学的重要背景之一。而随着统治德意志的神圣罗马帝国的四分五裂,资本主义很不发达,市民一资产阶级在经济上非常软弱,政治上十分怯懦屈从于封建容克地主,同时新型现代国家如雨后春异般地不断出现,更使他迫切地感到需要为人们建立一个最完善的道德法则世界.他因几篇宗教论著遭到官方警告,他说:“为了避嫌,我保证从宗教的课题中辙回,不作公开讲演,也不再写文章,这是我的誓约。”“我知道的不宜说,宜说的我不知道。”最后写出了《纯粹理性批判》等三大批判著作,论述艰深,思裤性极强,形成了以“真”“善”“美”为核心的哲学体系康德认为“人是生活在目的的王国中。人是自身目的,不是工具。人是自己立法自己遵守的自由人在道德上是自主的,人的行为虽然受客观因果的限制,但是人之所以成为人,就在于人有道德上的自由能力,能超越因果,有能力为自己的行为负責。”“所谓国家,就是由人民统治自己……专制对人类没有好处,即使对它本国也没有好处,最多给予一个国家表面上的显赫。”“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却不能实现思想方式的真正改革;而新的偏见也正如旧的一样,将成为驾取缺少思想的广大人群的围套。”“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成热状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。“…“要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。”
——摘编自康德《历史理性批判文集》《纯粹理性批判》等著作
(1)根据材料并结合所学知识,分析康德思想产生的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识,简述康德的主要思想及影响。
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【历史——选修4:中外历史人物评说】
材料
女真原只有自己的语言,无文字。当时记事、传令以刻木为契,与邻部交往,借用契丹字。金太祖起兵反辽时,出现了专门从事口头传达命令的使者,女真语作“闸刺”。由于“闸刺”无法适应战争中传递信息和颁布政令的需要,金太祖命完颜希尹依仿汉字楷书'参照契丹文,创造女真字,在1119年(金天辅三年)正式颁行,史称女真大字01138年(金天眷元年),又颁行一种女真小字,是依照契丹字和汉字的偏旁创制的。金太祖为推广女真字,在京师设有专人传授的学校,又设立译经所,用女真字翻译汉文经史。女真字的创制,是汉族、契丹族和女真族文化交流的结晶。
——摘编自王钟翰主编《中国民族史概要》
(1)根据材料并结合所学知识,概括金太祖创制女真文字的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,分析金太祖创制女真文字的历史意义。
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【历史-选修4:中外历史人物评说】
材料
(明太祖)谕群臣曰:“朕起兵至今四十余年,灼见情伪,惩创奸顽或法外用刑,本非常典。后嗣止颁(律)与《大诰》,不许用黥刺、剕、劓、阉割之刑。臣下敢以请者,呈重典。”又曰:“朕罢丞相,设府、部、都察院分理应政,事专归于朝廷。嗣君不许复立丞相。臣下敢以请者,置重典。皇亲帷谋逆不赦。余罪,宗亲会议取上裁。法司只许举奏,毋得擅逮。勒诸典章,永为遵守。”
——《明史·太祖本纪》
(1)根据材料并结合所学知识,概括明太祖的治国措施。
(2)根据材料并结合所学知识,简评明太祖这些措施的影响。
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【历史——选修4:中外历史人物评说】
材料郑和,云南人,世所谓三保太监者也。初事燕王于藩邸,从起兵有功,累攉太监。成祖疑惠帝亡海外,欲踪迹之,且欲耀兵异域,示中国富强。永乐三年六月,命和及其侪王景弘等通使西洋。将士卒二万七千八百余人,多赍金币。造大舶,修四十四丈、广十八丈者六十二。自苏州刘家河泛海至福建,复自福建五虎门扬帆,首达占城,以次遍历诸番国,宣天子诏,因給赐其君长,不服则以武慑之。五年九月,和等还,诸国使者随和朝见
—《明史•郑和传》
根据材料并结合所学知识,指出郑和下西洋的背景。
根据材料并结合所学知识,简要评价郑和下西洋。
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【历史-选修4: 中外历史人物评说】阅读材料,回答问题。
材料一 曾国藩,汉族,晚清重臣。他是被清朝赋予大权的第一个汉人,以血腥的手腕破灭了汉族人民的大反抗,暂时拯教了清朝统治者的大危机……创办中国第一家近代兵工厂……有人誉之为“中国现代化之父”。在家庭教育思想上,他提出要孝顺长辈、虚心向学、严于律已、持之以恒等,以其开放性的品质给当代教育带来诸多启示……
——《关于曾国藩评价的几个问题》《曾国藩家庭教育思想》
材料二 曾国藩是我国旧文化的代表人物,甚至于理想人物……维持清朝作为政治中心的大前提下,一方面他要革新,即接受西洋文化的一部分;另一方面他要守旧,即要恢复我们民族的固有美德。这是曾国藩对我国近代史的伟大贡献,我们至今还佩服曾文正,就是因为他有这种伟大的眼光。
——蒋廷黻《中国近代史》
(1) 根据材料一、二并结合所学知识,简要评价曾国藩。
(2) 根据材料二,指出作者评价曾国藩的角度并谈谈你得到的启示。
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【历史-选修4:中外历史人物评说】
材料
《剑桥中国隋唐史》认为,隋文帝开创了统一局面,又成功地巩固了统一局面,关键在于他发挥了混合意识形态的作用,从十六国到北朝,南下的北方民族的汉化过程中,儒家思想起到了无可替代的作用,隋文帝致力于提高儒家思想的地位,以维护统一,提倡汉儒的思想、习俗、礼仪,包括帝王正统化的礼仪程序、恪守孝道的儒家伦理以及经学教育,使南北都能达成共识。与此相辅相成的是法家思想。隋文帝认为治乱世心须用法,他的重要辅佐大臣高潁被《通典》的作者杜佑赞誉为管仲、商鞅一类的人物。混合意识形态的另一方面是佛教思想。隋文帝的崇佛,不是个人的信仰,而是针对北周武帝灭佛引起百姓反感而采取的政治手段,他的许多与佛教有关的活动都显示了理想君主和佛的捍卫者(转轮王)的作用,以及乐善好施主(大檀越)的作用。鉴于南北朝时期无论北方与南方佛教信仰风靡一时,隋文帝的这种举措,显然有助于漫长的分裂局面的结束与统一局面的形成。
——摘编自樊树志《国史概要》
(1)根据材料并结合所学知识,简析隋文帝是如何发挥混合意识形态作用的。
(2)根据材料并结合所学知识,概括隋文帝的主要贡献。
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【中外历史人物评说】
材料一 在蒙恬打败匈奴,拒敌千里之后,他带兵继续坚守边陲。蒙恬又根据“用险制塞”以城墙来制骑兵的战术,调动几十万军队和百姓筑长城,把战国时秦、赵、燕三国北边的防护城墙连接起来,并重新加以整修和加固。
同时,蒙恬沿黄河河套一带设置了44个县,统属九原郡。还建立了一套治理边防的行政机构。又于公元前211年,发遣三万多名罪犯到兆河、榆中一带垦殖。另外,蒙恬又派人马,从秦国都城咸阳到九原,修筑了宽阔的直道,克服了九原交通闭塞的困境。
材料二 太史公曰:吾适北边,自直道归,行观蒙恬所为秦筑,长城亭障,堑山堙谷,通直道,固轻百姓力矣。夫秦之初灭诸侯,天下之心未定,痍伤者未瘳,而恬为名将,不以此时疆谏,振百姓之急,养老存孤,务修众庶之和,而阿意兴功,此其兄弟遇诛,不亦宜乎!何乃罪地脉哉?
——《史记》
请回答:
(1)根据材料一,概括蒙恬为加强边防采取的措施。
(2)根据材料二并结合所学知识,简要评述司马迁对蒙恬的评价。
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(中外历史人物评说)
材料一 在蒙恬打败匈奴,拒敌千里之后,他带兵继续坚守边陲。蒙恬又根据“用险制塞”以城墙来制骑兵的战术,调动几十万军队和百姓筑长城,把战国时秦、赵、燕三国北边的防护城墙连接起来,并重新加以整修和加固。
同时,蒙恬沿黄河河套一带设置了44个县,统属九原郡。还建立了一套治理边防的行政机构。又于公元前211年,发遣三万多名罪犯到兆河、榆中一带垦殖。另外,蒙恬又派人马,从秦国都城咸阳到九原,修筑了宽阔的直道,克服了九原交通闭塞的困境。
材料二 太史公曰:吾适北边,自直道归,行观蒙恬所为秦筑长城亭障,堑山堙谷,通直道,固轻百姓力矣。夫秦之初灭诸侯,天下之心未定,痍伤者未瘳,而恬为名将,不以此时疆谏,振百姓之急,养老存孤,务修众庶之和,而阿意兴功,此其兄弟遇诛,不亦宜乎!何乃罪地脉哉?
——《史记》
(1)根据材料一,概括蒙恬为加强边防采取的措施。
(2)根据材料二并结合所学知识,简要评述司马迁对蒙恬的评价。
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